01
前几日，在学校里，看到一幅场景，让我很感慨。一个违反校规的学生和他的母亲一前一后走在办公楼的走廊上。违纪的学生大摇大摆走在前头，脸上的神态气定神闲，一脸的满不在乎。而走在后面的母亲一直低着头，步履蹒跚的跟在后头，脸一直压的很低，似乎连喘气都在有意控制着，不敢发出一丝声响，好像犯错的是她似的。在这二十米不到的走廊上，她走得很艰难，她走了很久，并不时趁他人不注意的时候将右手移到眼角处擦拭……
看到这一幕的我，心里很不是滋味。我知道那是母亲在擦拭眼泪。母亲的眼泪总让人觉得很心酸！我不知道那个犯错的学生是否看到她的母亲在为他流泪。看到之后，他又是否会意识到自己的错误。他真的能明白这眼泪的含义与重量吗？
在我看来，应该不会吧！如果他能明白的话，他的形体语言不会是那番模样。他走得那么理直气壮，他走得好似凯旋而归的将军，他走得是如此的无知无畏。他走得甚至让我感到，他的错是母亲的错，也是学校与老师的错。而她那好似犯错的母亲，哭泣的母亲，在他看来，正做着一件让他感到丢脸的事。
请原谅我这样看待这个违纪的学生。我不是性恶论者，只是在多年的教学生涯中，我看到了太多类似的场景。而且每次看到，我都还是会很感慨。感慨这些犯错学生的麻木不仁，感慨父母的大度包容。只是，有时候我真的觉得，一味地包容与妥协，无原则的关心与疼爱，反倒会让恶之花在这些孩子的心里绽放。等到无法控制无可挽回之时，再多的眼泪又有何用呢？
这样的泪水还是少流点好！
02
不由地想起自己上学读书的年代。那个时候，读书的条件远没有现在这般好。每天早上，我要走六公里左右的山路才能到达镇上的学校。至于早点，在我的记忆中是不怎么吃得。我们那个年代的人，虽然没有吃过父辈的苦，但我们也还是知道生活的艰辛。我们在学校里，大多数孩子读书都比较刻苦认真。即使是班级上偶有的几个调皮捣蛋的学生，在面对考试的紧要关头时，也会收下心，耐住性子，临时抱佛脚地复习一番，以期不至于考的太差而被老师通知家长。
我们很尊敬老师，甚至有些时候连我们自己也分不清这“尊敬”中夹杂着多少害怕的成分。但有一点是毋容置疑的，老师在我们心目中还是挺高大上的（这或许可以解释自己现在所从事的职业）。
我们最害怕的事情，也许就是老师通知家长了。在我的认知体系里，一个学生被叫家长，那一定是这个学生闯下了不可饶恕的大祸。先不说学校这关怎么过，单是回到家里都不知如何向父母解释与交代。当你知道老师可怕决定的那一刻，你只能祷告自己洪福齐天，而其他同学也多半会投以同情的目光来安慰你，来目送你。你会不由地猜想回到家的场景，是单打还是双打，又或者是混双。总之，皮肉之苦是不可避免了，你还要承受精神上的煎熬——你还要担忧父母从学校回来之后会不会有下一步的行动。
为什么会这样呢？无它，原因很简单，那就是你给父母抹黑了，你让他们在亲朋好友面前抬不起头了，你把他们的脸丢到了学校里。我想，《弟子规》里说得“德有伤，贻亲羞”就是这个意思吧！
两相对比，实在令人感慨万千！至于让母亲流泪，那是我万万不敢想，也万万不可想象的事情了。
03
有些眼泪是心酸的，是无可奈何又无计可施的辛酸，是对爱子今后前途命运的一种隐约的担忧。比如那位违纪学生的母亲。
有些眼泪虽然也有些心酸（读起来就感到心酸），但更多的是让人感动，感动的让人不禁泪湿眼眶。比如孔子哭颜回。
孔子的形象，在我的想象中，是慈眉善目、和蔼可亲的。我们都知道他是至圣先师，他为人师表，他有三千弟子。历史课本上，称他为儒家的代表，我国古代最伟大的教育家。但我更想把他看成一个有着赤子之心的老人家、老顽童。
孔子和弟子的师生关系是我非常羡慕与向往的！无论在什么环境下，他们都能笑声朗朗，他们一起坐而论道。孔子要践行“仁”，弟子就陪着师傅周游列国。一路崎岖坎坷，一路不离不弃。孔子求“仁”不得，失意而去。弟子也一刻不离，相伴余生。孔子与弟子之间的情感早已超脱世俗。也正因为如此，当痛失爱徒颜回时，孔子才会如此悲痛。这个白发苍苍的老人家连说了几句：“老天爷真要我的命呀！”（颜渊死，子曰：噫！天丧予！天丧予！）
这是一幅让人何等动容的场景呀！师傅哭弟子，老年人哭青年人，白发人送黑发人，哭的老泪纵横，哭的十分伤心。以至于旁人看了都劝慰孔子说“您悲痛过度了。”（子哭之恸）但孔子呢？他并没有觉得不妥，他只是在尽情地表达对颜回的这份“爱”。
这样的眼泪是如此的让人感动，让人怀念。这样的眼泪值得每个人尊重！这样的眼泪也让我们的历史变得些许温暖。
04
还有一些眼泪，也通过史书的记载，时至今日，仍能带给我们不一样的感受与体会。比如竹林七贤之一（阮籍）的眼泪。
《晋书.阮籍传》：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”翻译过来的大白话就是说，阮籍这个人，经常爱干一件事，自己一个人驾着马车，没有目的地乱走，直至没有路可走了，才恸哭着返回。
这是怎么回事呢？这与时代背景有关。阮籍生活的年代（魏晋时期）是一个社会动荡不安的年代。在那个年代，言论是不自由的。发表意见说错话站错队，乃至不站队都会被莫名其妙的关系裹挟着，稍有不慎，便有性命之忧。阮籍不愿同流合污，但又无法排解心中苦闷。所以也就有了这出荒诞不经的场景。
阮籍经常让马车这样走着，车走到哪里并不重要。他在车内喝的酩酊大醉。车停了，走不动了，酒可能也喝光了，他就只能大哭了。他并没有疯，他只是对这个世界充满失望。他改变不了这个他自己看不懂（或许说他比谁都看得更懂）的世界，他就只能改变自己。他活的太孤独，只有他的眼泪才能让他舒服些……
这样的眼泪是独一无二的，这样的眼泪出自一颗高贵圣洁的心灵，出自一个不愿苟同保持本真的灵魂。
05
最后，我想说说强者的眼泪。比如说曹操的眼泪。
如果说阮籍的“穷途之哭”是迫于政治压力的无奈之举，那么作为所处时代强者的曹操，他的眼泪又是怎样的一番光景呢？
曹操一生之中，大半时间都是在金戈铁马中度过。因此他的眼泪主要跟竞争对手、谋臣、武将有关。赤壁之战大败之后，他哭过郭嘉（哀哉奉孝，痛哉奉孝）。典韦为了掩护他撤退而牺牲，他也哭过。官渡之战后，他亲自到袁绍墓前祭奠并大哭。
曹操的眼泪，没有一个是为自己哭的。他的眼泪更多的是在表达自己对命运无常的无奈，哪怕强如他这般，在命运面前也是无力抗争的，也是极其渺小的，所以曹操的诗词总是充满了对宇宙万物的终极思考与终极人文关怀。（如《观沧海》与《短歌行》）
故曹操的眼泪更像智者的眼泪，颇有“泪眼问花花不语”之感！
无论开心还是难过，是喜极而泣还是笑中带泪。眼泪都是人类情绪的一种表达，总有某些事，某个人，某个片段让我们情不自禁。
您呢？什么样的眼泪让您记忆深刻呢？
