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前有朱莉和皮特离婚，掀起新一轮刷屏。十年相恋、二年婚姻宣告解体，对此，有人感叹“好伴侣选择修复，长不大的人选择逃跑”，有人总结“比小三更有杀伤力的是愤怒管理”
昨有林丹出轨，网上又叹息一片。关于男人和女人的扯不上说还乱，关于忠诚、激情与责任等等。
种种讨论，出发点是一致的，认可、维护婚姻而生的惋惜。
婚姻自有其存在的现实需要和价值。
人生无非是一场旅行，对这充满不确定的旅程来讲，有个伴自然的极好的。
有的是或一见倾心或性情相投，而自发结合；有的是顾忌路途遥远、出行不易，故而结伴；也有潇洒独行客，更喜欢一个人的自由。
但结伴而行，仍是大部分人的选择。
从“人”的汉字架构来说，强调的也是这么个彼此依赖扶持的意思。
只是旅途再长，也有终点。一旦抵达，无需孟婆汤，路途中的磕磕绊绊、爱恨情仇都将随之灰飞烟灭，谁也记不得谁了。
如此，不论结伴还是独行，顺利抵达都是第一要紧的事。在不影响行程的前提下，旅行愉快又成了第一要紧的事。
让自己愉快是人的本能。
牙牙学语的孩童都无师自通。把她（他）丢入一堆小盆友中间，不一会就会表现有明显倾向，喜欢或不喜欢跟谁一起玩。
从这个意义上说，合则聚、不合则散，是符合人性的。
适用于一切人际关系。伟人对此从来不缺少洞见。
比如马云就不拿理想、情怀等说事，他直截了当的说：员工辞职，原因就两条，一是钱给少了（经济上不愉快，又间接影响精神愉快），二是呆的不爽（精神上不愉快）。
比如恋爱和婚姻。就皮特和朱莉来说，不管原因是孩子有分歧还是一方的愤怒管理有问题，亦或小三介入，都不重要，重要的是他或她在婚姻中感到不快乐，那么一拍两散，友好握手告别，才是得体和人道。
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皮特的上一段婚姻，前前妻安妮斯顿分手时说过一段话：“每段关系都有漩涡和波浪，有时很艰难，有时很宁静，有时充满乐趣。最艰难的时刻往往是你想追求一种完美的境界，但那是可笑而不现实的。婚姻最神奇之处在于，在经过了那么多漩涡和波浪后，站在你身边的还是同一个人，你仍然深切地感受到，自己爱着对方。每次争执，总能让你们重新相遇，重新相知，重新相爱， 在婚姻中，你们再展开一段新的婚姻，如此永远延续，没有终点。这就是我喜欢婚姻的原因，也是我希望从婚姻中得到的。但是很不幸，我们生活在一个任性的时代里，一遇到问题，首先想到的就是‘糟糕，过不下去了’，那是最重要、决定性的时刻，因为一旦有了这种想法，人们自然而然就签订了离婚协议，他们不知道，自己已经错过互相迁就、互相认错、重新证明爱情的机会，那才是最美好的。但是很遗憾，这不是他的婚姻观。我们的观点完全不同，若观点根本不一致，就无法勉强继续一段关系。我希望获得的是灵魂深处最忠诚的关系，但是他有权选择另一种形式，于是他选择分手。”
睿智如她，懂得珍惜，也尊重人心选择。尽管遗憾分开，一番调整后她依然优雅前行。
好合好散的有，把离婚演成了谍战剧或撕的血肉横飞的例子也不少。比如宝宝夫妇和大胡子导演夫妇。
目测，惨烈程度与婚姻中感情比重多少成反比。
不过对这类婚姻不管是好合好散还是势均力敌的狗血大战，一般人多是抱着吃瓜群众的心态看热闹。
早早脱离了生存需要的他们，自然要“矫情”一些，依据自身精神愉快程度决定对婚姻的取舍。
放眼望去，也有很多矛盾重重、千疮百孔甚至有名无实的夫妻，他们为什么不离婚？
我学究的想去追溯一下婚姻的基本功能。
从婚姻制度的起源来说，婚姻尤其一夫一妻制并不是从一开始就有，而是随着私有制以及父权制的确立而产生的。
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中指出，在历史发展的长河中，家庭从最初原始社会最简单的组成形式，到后来的“群婚”家庭、“对偶制”家庭等，是随着人类社会的发展而发展的。
在此过程中，不同形态的婚姻承担着快速繁衍人口扩大家族势力、保持血统纯正及政治联盟等作用，并且形态的变化与男女两性在社会中的相对地位有一定关系。
在自然小农经济社会中，乃至今天，普遍百姓的婚姻基本维持着一种比较稳定的模式，所谓“男耕女织”。
“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭；娶妻娶妻，吃饭穿衣”，通过家庭分工增强生存能力和质量。在满足正常生活需要的同时，承担为家族和社会养育后代的责任和义务。
从社会心理来说，也是人的一种归宿。
到了现代社会，随着社会物质水平不断进步和女性地位的提升，生存和传宗接代的功能在不断弱化，而情感因素在婚姻中的比重不断攀升。
不可否认的是，数百年来，人们都是通过婚姻来继承父辈社会财富，连接更多的社会资源。而以婚姻制度为基点关联起的一系列社会关系，进而形成各种社会制度，也在不断强化和保证这种形式的稳定性。
可以说婚姻使得人高度社会化，更加紧密的捆绑到社会人际的利益网络上。
与此同时，人们不断赋予婚姻以美学意义，使得在基本功能之外，附加了更多的价值期望。
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即便问题多多，总结一下仍选择维持婚姻大约有以下几个原因：
一是某种程度上还是可以满足情感归属需求；
二是相比失去，借助婚姻能让自己获益处更多，生存和发展问题可以更安全和有效；
三是受传统婚姻观或舆论压力的影响，比如“孩子需要完整的家”或“离婚的女人被人看不起”或来自父母的舆论压力等；
四是婚姻中的沉没成本的约束；
五是行为惯性使然。
据民政部数据显示，中国近年来离婚率是连年攀升的态势。不可否认，有传统婚姻观的瓦解、社会舆论约束力的降低、离婚成本低等因素的影响，但越来越多的婚姻“不愿凑合”也算是其积极的一面。
不过话说回来，不管婚姻制度以后发展成什么形态，人类归根结底是情感动物，对绝大部分人来说，仍是温暖的慰藉所在。
在崇尚女人当自强的今天，这强大绝不是一言不合说分就分的冲动。安妮斯顿的那段话我非常欣赏和认同。
这强大，应该指的是有不依赖于他人也能生活的好的能力，是出现问题积极反思和改变使走出泥泞的智慧，是选择留在婚姻里基于“我愿意”而非无力逃离的主动。
今天看到一句话，与君共勉-----“所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰”（康德）。
