《犹太致富金律》之五至十

金律五—不要惧于领导,领导的两难之一,就是经常要在两个互相冲突而且不兼容的要求中寻求平衡。领导不是名词,而是动词,不是身份,而是一个动作。

金律六—不要逃避变化,企业要有成就,必须随时准备迎接变。然而,除非你坚决地以一套不变地原则为基础,否则不可能自由自在地拥抱变化。

金律七—学习预测未来,要培养了解世事运作的能力,方法之一是经常分析因果关系。世界上很少有完全孤立的事情,只要稍微花点心思,分析因果关系最后会变成有用的习惯。

金律八—不要搞错焦点,不先了解金钱的本质,却先去研究赚大钱的人,好比新入行的演员研究克林特-伊斯特伍德,却不先熟悉演技一样。

金律九—不要吝啬财富,慈善捐款可以确保你认为自己是施与者,而不是占有者。当动机是创造成就时,你会更有耐心,生活的热情会大为增加。

金律十—永不退休,把退休当成人生目标非常具有破坏性。好像精神上的病毒,或是扭曲影像的镜片,会影响你所有的想法,破坏你的人生观,让你采取错误行动。

金律五不要惧于领导,这里的领导指的是一个动作,而不是一个名称,是行动而不是身份。要想成为领导者,首要目标是找到追随者,大家在追随一个特定的领袖之前,必须先下意识里真心相信阶级制度,领袖要靠追随者接受意识才能发挥领导作用,没有这种作用,领导会失败。同时要培养乐观和勇敢的特质,原则是如果你对某件事或某个人不满,根据应有的方式行动表现出内心的不满,不久之后你就会觉得不满,所以在我们行动时内心真的充满乐观和勇气,不久之后你会觉得更乐观,更有勇气。

展现领袖风范。开会时不要坐立不安,说话时要看对方的眼睛,要有权威,能够不靠摘要演说;改进说话的声调,好让自己听起来像领袖;不要让别人知道你内心的疑虑,要投射出信心,乐观和勇气。

金律六不要逃避变化,接受创新拥抱变化。你有两种选择,要么接受创新,造成若干人的痛苦,要么拒绝接受,让大家都陷入贫穷和痛苦中。变化可能很可怕,也让人痛苦,但是,你无法遏止进步,你必须放弃旧的东西,拥抱新事物。不因此惊慌失措,会有很大的好处。设法吸收改变与逐渐改变,思考比较长期的计划或是冥想。尽最大力量避免生活中同时发生两种以上的压力变化。在计算机里开一个文本文件,或在记事本特别定出一页,列出,修改并维持你认为永远不变的东西。不论风多高,狼多大,这些东西是你保持稳定的基础。记住你的核心价值,不论是个人或企业,核心价值应该亘古不变。

金律七学会预测未来,自我是有效预测未来的大敌,学会克制自我,你预测未来的能力会大大提高。人直觉地希望抓住现在,分享热闹地当下,但又珍惜回忆,希望靠着无数地影像和画面保存记忆。①在有限的范围内,预测未来有相当大的可能性②预测未来的能力可以改善。动者恒动,静者恒静“已有的事,后必再有;已行的事,后必再行。日光之下,并无新事”

除了上瘾的强迫性需求之外,任何人刻意服用改变心灵的物品,一定是为了减轻精神上对生活的不满和烦恼。要培养了解世事运作的能力,方法之一是经常分析因果关系,只要稍微花点精神,分析因果关系会变成有用的习惯。

无论你想要投资还是开创新事业,信心都极为重要,如果你不能请楚地看出计划成功之后的样子,你最好推迟,到你能看请楚为止。

思想可能造成荷尔蒙的分泌,荷尔蒙会跟脱氧核糖核酸结合,使基因“开”或“关”,所以思想可能影响遗传外表。看到好结果,是培养预测未来能力最有用的特点。人类希望在任何方面都不受限制,是人在精神上的期望。

金律八不要搞错焦点,金钱等于信任,当你卖东西的时候,你卖的不是东西,你卖的是满意。金钱代表我所拥有的和我创造的价值。货币的本质是交易工具,只要有信任,几乎每个人都可以创造货币。金钱的精神意义重于实质,没有无形关系形成的架构,金钱就不存在。

金钱是数字上的呈现,代表你怎么经营人生与人服务的总和。金钱代表你的人际关系的力量。钱是债权与承诺的综合体,是无形的东西,只有无形的信任网络把大家结合起来,钱才有用。钱是一种请求权,你可以向别人请求你需要的商品或服务;钱也是承诺,别人承诺供应你商品与服务。

价值是“经济人对自己所拥有的能够维持生活与福祉的东西具有多少重要性的判断”。你为将来储蓄时,是根据明天会更好的信念。对顾客来说,,商品的价值经常比销售商品的供货商认定的价值高。钱必须流动起来才能够创造它的价值

金律九不要吝啬财富,我们要勇于捐赠,能够使自己变成施与者,我们在捐赠钱的时候,未来会有更大的金额和机会会回馈到我们自身。我们因为慈善晚会结识的人,以后也许会给予我们合作的机会,人与人之间的互动为所有的人带来好处。不管是投资,建立事业或从事人生中的其他活动,你都必须抱着不需要迎,却知道自己最终一定会赢的态度。才能从失败中重新振作,继续参与。

《摩西五经》中,强调傲慢之类的性格可能让你脱离现实世界,行为傲慢会让你跟别人隔绝,别人也有足够的理由排斥你,结果你一定会退缩到自己的世界里,更依赖自己的力量。上帝赋予你生命时规定的条件之一,就是你有义务结束孤独,跟别人建立关系。钱不断流动会把人结合在一起,钱的流动会维持关系,关系会刺激钱的流动,你让钱流动时,一定会建立关系,有了关系,就会有更多的钱流动。

员工在薪资之外额外创造的价值,就是雇主的好处,而这种好处,就是员工受雇的原因

不要为捐赠寻找理想的原因。善行不是理性行为,却会为捐赠者带来许多好处。

金律十—永不退休,强调思想影响行动的程度超过你的相信。把退休当作人生目标,这想法非常具有破坏性。退休基本上是自私的,你退休时,表现出你主要是关心自己,就很难跟别人维持密切关系。引用沃尔玛创始人45岁创业,肯德基创始人65岁仍然坚持创业并做出一番大事业一样,如果我们以法定退休年龄为目标,安于现状,为了晚年休息而过着悠闲的生活,书中从社会贡献的观点出发,指出人只有继续为这个社会创造价值,继续发光发热,发挥自己创造的价值。活着的目的是要不断学习与成长。

创业的方向是,你应该注意别人有什么需要,不能满足别人的需要。经营企业要成功,必须不自私。只注意你喜欢做的事情不是经营企业的成功之道。

怎么才能让自己喜欢某种事情?精通它,而且从中得到一些成就。只要你精通而且获得成就感,你就会开始喜欢一种事情。人都需要成就感,因为它代表别他们对别人有用。而报酬是衡量感激程度可靠的方法。

随着时间的过去,你应该认识更多的朋友,应该变得更善于培养和维持友谊,情绪和心理会更成熟,更善于沟通,会变得比较坚强,有弹性,有经验应付一切。你的技巧和专业能力会变得更广为人知。人真正的经济价值在于精神,不在于体力。只有身心完全合一又认真做事的人,才能发挥全部创意。

人可以创造财富,而且创造财富主要是靠精神过程,不是靠着物质过程。人老化时,精神力量可以继续提高,人创造财富的潜力没有截止的时候。

退休迷信思想的继续存在,会促使大家误认为自己是消费者,不是创造者,因此经营企业最好的办法是尽量减少消费人数。如果你内心深处认为自己只不过是需要喂饱的皮囊,你想出创造性构思的可能性会大为降低。

工作本身具有真正的意义与价值,你工作可以造福别人,就展现出这种意义。报酬和利润会告诉你,你供应了某种需求,满足了别人的欲望,金钱不是你工作的动机,是你工作的证明。退休好比在故事还不应该结束的时就结束了,抵达目的地的意义通常不如旅程本身。我们应该享受生命发生的过程,而不是目的地这个结果。

附录:

商业的意义在这里的目的是帮助别人。

以色列教育只有一个目的—让孩子爱学习。运用一切方法开启孩子对这个世界的好奇心,激起孩子发问思考和用独特创新方式学习的热情和潜能,他获得了探索世界的学习能力。

以色列创业者创业的目的并不是直接以赚钱为目的,他们普遍都发现并接受了一个解决实际问题的挑战,如果解决行业中出现的现实问题并提出真正有效的解决方案是他们创业的核心驱动力。

了解自己与别人的关系:注重与父母,亲人,朋友的关系,甚至尽量与所有人建立真诚关系,成为自助,助人的施与者。了解自己与自己的关系:真诚面对自己,听从良知,用智慧的选择表现出最佳的自我。

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