在准备编著《当代古典诗词作品鉴赏及创作》讲义的过程中，我发现了不少优秀的诗人，或豪迈或婉约，或玄幻或烟火，或清新俏皮或恬淡平实，其中有一位诗人能够将学院派内涵和江湖派风貌完美结合起来，文如其人，其作品带给读者的是活泼跳跃的惊喜。本期分享诗人无预《三豕杂诗》自序及跋。
——编者
无预：土木工程师。老小资一枚，著有诗集《三豕杂诗》。自画像：卿本书生爱小资，老来更不懂矜持。经常自恋拍张像，偶尔无聊写首诗。且把城居当大隐，也将工作视闲司。东君许我多情种，心有鲜花挂在枝。
自序
我不是诗人，这点必须说在前面；我是一个土木工程师，这点是很明确的。人在社会抑或江湖，似乎总得有个身份，就是我们学工科所熟知的有个坐标点。可点是什么？它没有面积，没有体积，我没办法拿出一个叫做点的东西来。然而我又似乎不能说它不存在，它还是很明确的。因为我知道我在说它，而我是没办法说一个不存在的东西的。
哲学家说人之为人是需要证明的！做证明题嘛，对一个工科学生来说，再拿手不过了。可我就是不知道我该怎么证明我是我，又害怕没有了证明，我就没了，或我不是我。这令我细思极恐！然而就像我说点点就存在那样，我便迫不及待地不断神神叨叨地说我，以致于说了包括但不限于这本册子里的这么些话。
诗，作为一门艺术，在操作层面是有很多规矩——就是我的祖师爷鲁班先生经常用得着的那些家伙，而我是不可能不知道没有规矩不成方圆的！只不过请原谅我急于确证我之为我而口不择言而慌不择路而顾不了许多而一股脑儿地把心里想的说出来。确证的是我而不是他，所以我只说我的，而不说他的。
可悲的是我又不得不把这些话组成的矩阵或曰獭祭鱼叫做诗集。这可如何是好？情急之下求求度娘，度娘说了：“诗，汉语一级字，读作shī，最早见于战国文字，其本义是把心中的思想表达出来的语言，后延伸至比喻美妙而富于生活情趣或能引发人强烈感情的事物等。”这还不是心里话么？！我自说自话，肯定是经过我思我想的，这毋庸置疑；至于后延伸的美妙呀，情趣呀，我说我有就是有，因为是我的，又不是他的；引发人强烈感情里的人倒是有他的，但能确证我就是我，这就太强烈，太震撼了！不信震不到他？震不到，也就罢了。
我太爱佛法这种衔尾蛇（Ouroboros）式的说话逻辑了：诗，即非诗，是名诗！
好歹“是个垃圾成个堆也”。就先说这些。
己亥年季春黄花菜都凉了的时候无预写于
东经113°51′33″
北纬22°36′59″处
跋
“艺术到底是什么呢，艺术是光明磊落的隐私。”木心先生喜欢说俏皮的大实话，我敬爱极了，敬爱极了！
窃读书少，至今没能彻底看完一本书；兴趣乏善可陈，琴棋书画无一晓得；胸无大志，当一天和尚撞一天钟；生性顽瞑，天塌下来当被盖；行径专愚，贪玩而又孤僻。惟有在谋生计之余，乐意自个玩些文字，就像儿时趁牛吃草之机在沟渠边玩些泥沙一样。沙堡成了窃喜，沙堡塌了开怀。浑浑噩噩仍不亦乐乎！希企往后在莽莽苍苍之中继往开来，兴许可以欢欢喜喜不了了之以至垂垂老矣亦未可知哉。
如此这般，隐私也；这般如此，磊落也。然，艺术乎？或曰生之艺术差可拟。
有道是：
不明就里爱诗文，
稀里糊涂入错门。
篇什鲁班皆至尊，
两难分，
一半儿真诚一半儿蠢。
——散曲《【中吕】一半儿•混不吝》
2019年夏无预记于岭南
P.S.关于无预
亡是公摇头晃脑虚张着西方哲学家的腔调曰：无预乃一种不期然而然的自然存在的运作方式；无预乃一种无所为而为的人的存在的无限可能性；无预乃一种无目的而无不合目的的绝对律令的必然性。信然乎？
实则邻居圆卵阿姆在我来到这个世上时，她忙不迭地对我母亲说：生啦，生啦，有把儿。无预的，真是无预啊！
于是乎无预就“功成名就”了。
注：无预，潮州方言，意即没想到、没预备的。
