在一份调查中显示，目前中国近视的人数多达6亿，中学生和大学生的近视比例超过70%，而且近视正在朝着低龄化发展，小学生近视的比例也越来越高，甚至很多年轻人的近视却远远高于中老年的人的近视。而造成这样境况的罪魁祸首却是离不开我们的手机和其他电子产品。虽然，我们都很明确，手机只是一个工具，可是我们似乎把它当成了我们身体的一部分，它，在慢慢地蚕食着我们的身体，扼杀着我们的灵魂。
生理学家们发现，人身上的能量是有限的，不管是身体还是精神上，一旦耗完，活的就像行尸走肉。有些人神采奕奕，精神抖擞，是因为他的能量场是很强大的，而有些人萎靡不振，暮气沉沉，是因为他的能量被消耗完了，而且也没有得到很好的补充。现在的网络游戏，吃鸡，王者，抖音，快手等等的一些App充斥着我们的头脑。一旦打开，让人欲罢不能，似乎感觉不到时间的存在，循序渐进地“绑架”着我们。
老子说：致虚极，守静笃。意思是使心灵保持虚和静的至极笃定状态，不受外界的影响，用这种心态观察事物循环往复的规律。曾国藩每次出征前要静坐冥想一两个小时，并且嘱咐卫兵不能让人打扰他，因为在这时，他会静下心来去思考自己的计划部署，去修补不成熟的意见，认识到自己的不足。现在很多航空公司渐渐地允许飞机上可以是上网，其实仔细想来，相比与以前不能上网玩手机，现在的允许对我们来说是一种很大损失。因为，以前，飞机上不能玩手机，我们可以静下心来去看看书，或者在九天高空领略云彩的飘逸，地球的雄伟壮观，来清涤我们内心的尘埃。因为在那一两个小时我们被禁止玩手机“绑架”了，所以我们可以去静下心来思考人生。
现在网络上流行着这样的一个词，“断舍离”指的是把那些“不必需、不合适、令人不舒适”的东西统统断绝、舍弃，并切断对它们的眷恋。老子主张“无为”，政治上，小政府，大社会，与民不争。那么个人上的无为是什么呢？
第一，无欲，也可以说是少欲。心里学家把人的心智模式分为思维模式和情绪模式，而往往决定我们行为的是我们的情绪模式。我们都知道阿丹是一位圣人，同时他也是一位很有理智的普通凡人，但是他在恶魔的花言巧语下犯错了，触犯了真主的禁令，最终被贬入凡界。他的一个孩子也在恶魔的诱惑下因为嫉妒杀了自己的亲兄弟。难道他们不知道真主的禁令是不能触犯的吗？不，他们知道，但他们也做了，是因为在恶魔的引诱下他们的情绪模式占了上风，最终，没有控制住自己的欲望，犯下了大错。同样，我们在刷抖音，快手时，我们似乎感觉不到时间的存在，是因为我们被自己情绪模式“绑架”了，压制住了我们的思维模式，使它腾不出空间来达到平衡。而只有我们静静的思考，才会改变认知，让认知方式不断迭代、更新，进而影响我们思维模式。《大学》中讲“致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
第二，专注。当我们礼拜时，各种思绪杂念纷纭而来，第二拜时，不知道第一拜念了什么。真主命令我们，恭顺，宁静，专注的来做礼拜，来崇拜真主，可我们很多人却当做任务来完成，而不考虑其中的哲理。就这样，我们完成了礼拜的形，而忽略了它的性。如果我们每番礼拜都能去专注的礼，那么我想，再去面对种种诱惑，我们的情绪模式可能再不会失控了，因为我们明白了。
这是精神上的无为。但是我们还要注意身体上的无为，人的能量是有限的，我们只有保持好身体与精神的协调，平衡，我们才能掌握好自己。而一旦我们的身体失衡，即便是精神方面端正，也免不了猝死，暴死的地步。
总得来说，礼拜也是我们在繁忙之中静思的一种休息，不仅是身体，更是在精神上。人的欲望不能太多，那样，只会让我们活的很累。易中天先生讲：身强力壮，东张西望，钱包鼓鼓，六神无主。所以，我们在繁忙之中应该抽些时间来“致虚极，守静笃”。
