“这很好嘛，”他想，“把需要知道的一切都亲自品尝品尝。尘世欢愉和财富不是什么好东西，这在我还是个孩子时就学过了。这我早就知道，可只是现在才有了体验。现在我明白了，不仅是脑子记住了，而且是亲眼看见，心知肚明。太好啦，我终于明白了！”
悉达多这一段的思考，也再次可以证明，人生的意义就在于全然地去经历和体验。
他久久地思索着自己的转变，倾听着那鸟儿欢快地鸣唱。那只鸟儿不是已在他心中死去，他不是已感觉它死去了吗？不，是其他什么在他心中死去了，是什么早就渴望死去的东西死去了。这不就是在狂热的赎罪的年代，他曾经想扼杀的那个东西吗？这不就是他的自我，他渺小、胆怯却又自负的自我，不就是他曾与之搏斗屡战屡败的自我吗？这不正是今天终于在可爱的河边的树林里死去的东西吗？不正是这一死亡，他现在才像个孩子，才满怀信心，无所畏惧，充满欢乐吗？
这里所说的渺小、胆怯又自负的自我，是否就是指人的习性？修行的过程，就是不断减少习性，提升心性和觉性，是回归那个“不增不减，不垢不净，不生不灭”的本心和觉性，是明心见性。
