还是谈“恬淡”，内涵却发生了巨大的变化。“只求简简单单地被纳入不可否认的现实”，这是一句极富哲理的表达，不是对生命有着深刻的思考，是得不出这样的生活观念的。首先，“我”生存于“现实”之中，这个现实是由一定的时空决定的；因为对于“我”来说，时空存在无可选择的性质——不是“我”愿意出生在哪里就在哪里，也不是“我”愿意出生在什么时代就在什么时代，故而，“我”的“现实”是“不可否认”的。但人与他所生活的时空往往是有距离的，这个距离，表现在你并不能完全地融入这个时空，这个时空有着它的原则、规定、律令，而你的不能完全融入，就会带来隔阂与矛盾，不安与痛苦，我们大多数人的不幸就来自于此。之所以如此，很大的一个原因就在于我们的欲望过甚，按照博尔赫斯在本书序言中提到的叔本华的理论：生命就是一团欲望，欲望满足不了，就痛苦，欲望满足了，就无聊，生命就在痛苦和无聊之间徘徊。那么，倘若变得“简简单单”了呢？那就轻松得多，幸运得多。这就是“恬淡”。
在这里，博尔赫斯将这种态度比作是“岩石和草木”的生存状态，岩石对外界有什么需求？草木对外界有什么需求？也都是有的。岩石要的，只是不要有过度的冲击；草木要的，只是土地、风和水。这样，就能满足它们的存在。一个“恬淡”的人也如是。本诗的结尾，博尔赫斯从宗教的高度予以概括：“也许这就是上帝能够给予的、我们可以期望得到的至福。”注意，这里是“至福”，即至高的幸福。看透一切之后，能够“简简单单”地生存，就是“至福”，除此而外，别无所求，就像苏格拉底在市场上所说：这里有我不需要的多少东西啊！
