就这两天我就是悟到了很多很多东西，但这些东西最终都指向一条路，就是让我自己去实践去做，而不是光在这里想，真正的去到这个世界里，与这个世界中的人和事发生二元的甚至是三元的关系，而不能让自己总是在一元的世界里，自己怎么想的，然后就觉得自己是那样做的，就觉得自己很好了，就觉得自己成功了，这样是不对的。但是呢，我又在想，那之前难道走的都是冤枉路弯路吗？其实也不是的，我感觉一个人只有在一元的世界里把自己打造的比较完备，差不多60分吧，做好心理准备之后，才可以到二元世界里去和别人建立关系，在这个过程中间肯定会有磨难，伤心痛苦，那在这些事件中去磨练，也许能达到80分，然后再在外面的世界里去打造磨练，这样才可以获得圆满。

最早的时候吧，我总是很痛苦，但是不知道那是为什么？遇到了梁老师，丁老师，他们在这条路上已经走了很多年了，跟着他们学习，有一种被滋养，被宽容，被看到，被爱的感觉。经过学习了之后吧，才了解到，哦原来自己很缺爱自己，有一种受害者的心态，但是呢，自己没有能力跳出这个心态所带来的魔咒，总是向别人要一些东西，我需要你的关爱，我需要你的陪伴，但自己想要的这些东西呢，自己又不敢去表达，而是用抱怨的方式存在，比如说，你作为我的家人，你怎么能不知道我想要什么呢？你怎么一点都不关心我呢？越是指责越是抱怨，对方就会越退缩，就会离我越远，那样我会更加的难受。我在想，我都这么努力的去学习了，我还得不到我想要的东西，我不知道学习是为了什么，同时我还觉得我的家庭我的生活拖累了我，我想一个人静静的到深山老林里面去，不管他们，也不用应付外面很多乱七八糟的事情。

也就是在这个时候，我听到了六祖坛经，那里面说生活是一个人最好的修行道场。那是2017年的2月，我印象非常的深刻，那一刻我悟到了很多很多。我开始真正的感恩，我拥有一个完整的家庭，拥有健康的家人拥有房子，拥有车子拥有工作，还拥有很多很多，我身边没有哪一方面是不好的，但是我个人会感觉到不幸福，老天爷给了我很多很多，但是他却捂住了我的眼睛，让我看不到我身边的存在，那这一定是我自己的原因了，我需要在这个真实的生活里面去修行。

通过心理学的持续学习，我可以看见自己看见自己的需要，看见自己的真实感受，看见自己的愤怒，看见自己的伤心，我慢慢的从一个纸片人变成了一个有高度有宽度的二维世界的人，我可以感受到孩子的愤怒的背后是什么？我也可以理解，老公有时候不开心，不高兴不理我，他内心的需求是什么？

当自我的能量越来越强大了之后，我又遇到了陆老师，他用家庭排列的系统观来让我看到了我在家庭系统里面站的位置不正确，于是我努力做功课，要摆正自己的位置。在这个过程中间，我真正体悟到了什么叫做谦卑，什么叫做臣服。我遇到了李老师，他引领我进入了赵老师的课堂，赵老师的寻根课，让我慢慢的体悟到，不要用劲儿，如果向外去抓取，去改变，那个力量越大你得到的痛苦会越多，得到的幸福和快乐会越少，就像一把沙子，你越是使劲的握在手掌，你得到的沙子就会越少。跟着他，我学关照自，关照自己的情绪，关照自己的愤怒，关照自己的无力感，关照此时此刻自己升起的所有的情绪，就这么看着他，然后修正定。在赵老师的课堂上和后来的小组活动中，我真正体悟到了什么叫做修行，那是真的，你要坐在那里用三分钟或5分钟的时间去修的，就像你拖地一样，是要拿起拖把真正的去拖的，而不是坐在那里想拖地，也不是坐在那里看别人拖地，更不是光指挥别人让别人去拖地。

在生活中去修行，爱自己的家人，爱自己身边的一切。有空的时候呢，就读读国学经典。在读国学经典的过程中，你读的越多，知道的越深，越觉得那真的是一个宝藏，那里面的能量取之不尽用之不竭。同时越发的感觉到自己能量的微弱，自己个人的渺小，于是在这个时候呢，通过李老师的引荐，我又认识了许老师。他学传统教育并且搞家风家教方面的传承，听他一次讲座，我彻底明白了，很多事情是需要去做的，是去践行的。因为在课后我问了一个关于我自己家庭内的小问题，他回答的一针见血，就是要我去修夫妻关系。因为我现在有很敏锐的觉察力，我马上就想到了，确实是这样的。

夫妻关系，因为对我来说修起来很难，所以我先修自己，修和老父亲之间的关系，修家庭里面的其他的关系，唯独在夫妻关系方面，做的还不太够，夫妻关系当然有所改善，但是还不够好，徐老师一针见血的提出这一点。点醒了迷茫中的我。我心里当然知道应该如何对待老公，我对他也很有爱，可是呢，在实际的行动中间的确是有欠缺，做的不够好。

古人云修身齐家治国平天下，修身是第1位的，接下来就是要齐家了。这两天看到一行禅师的书和繁重的工作一起修行。这本书里说要把你的工作当成一种修行，同时你的生活，你的家庭到处都是你修行的道场，我看了之后特别认同，特别是要把在家中的修行做好，比如说做饭啦，拖地啦，我真的很排斥这些事情，我总觉得这些事情很累，并且还没有必要，我只要学习好就可以了，其实不是这样的。再想想我们总是在说接纳，接纳自己的一切，那么我自己的生活内容我都没有完全的接纳，我把它就是排除在外的，那么我可能会很幸福吗？是绝对不可能的。虽然我每天也会做饭拖地收拾，但是我不是很情愿的。如果我把这一部分纳入我修行的内容，这也是我要完成的功课，那么我想我应该就会做的比较好了。

如果自己实修的这一部分做不好的话，那么就相当于是有一门功课没有及格，那么你就不要想拿到更好的成绩了。记得在哪里看过韩一僧的视频，一个僧人他就在说，众生呀，都是很懒惰的，他们不想改变自我，修正自我，转换自我，哎，一边不想改自我，还抱着自己的习性，另外一边呢，还想找个神来保佑你自己，这怎么可能呢？确实是这样，我个人感觉一个人修行哈，一个是向内修修自己的这颗心，要把心定住，不要乱想，不要迷茫，不要恐慌，不要迷惑，另外一边呢是外修就是在外面，你要做什么你要怎么做，让你的这些做法你的这些行为都符合你向内修的那些东西。说的高深一点吧，就是道德我们都知道，但是道呢就是向内的，就是一个内在的一个规律，德就是外在的，就是我们万事万物包括人类去践行那个道所做出的那些行为，德就是向外的，为什么我们会说有些人缺点得，是吧，他他心里知道垃圾要扔到垃圾箱里，但是他的行为随手扔垃圾，那他就是缺德。

那在反思我自己，我的内心知道君子所为，应该如何如何，但是我那外在的关系方面，我如果没有做到的话，那依然不算一个完整的修行，再说了我就算知道了，在外面工作中呀，或者外面的人际关系里面呀，社会上的一些关系中我做的挺好也做到了，但是在家人方面也就是内在的这个关系里面，对我的儿子呀，老公呀，这些方面如果没有做好，那也是修行不够。

君子要慎独，就是在没有人监督的情况下，看你能不能完全符合内心的道德去做，那我自己没有问题了，那现在就是内在的家人方面特别是跟老公这方面，要去做事情，做那些别人希望你做的事情，别人需要的事情，这也正应了钻石法则，别人想要什么你就给他什么。以前听说这个法则就觉得，那我不是完全失去自我了吗？其实那还是一种自私自利格局比较低的想法，当一个人有强大的力量的时候，他会觉得有能力为别人付出，让身边的人幸福，是自己真正价值的体现。举个例子来说吧，就像一个饥饿的人，当他自己没有吃饱的时候，他就没有办法关照到别人，就算他能关照到别人，那一定是有想法的，比如说这是我的孩子，我要照顾好他，或者说这是我的领导，不照顾不行。可是当他真正吃饱了之后，他还有多余的饭菜，他一定会想把这些食物分给别人，或者说我已经吃好了，我已经有能力去做一些事情了，那么我就要去做一些事情。看起来他都会为别人做一些事情，但是前者的话，他是逼不得已的，或者说没有办法的，他自己没有得到满足，但是后者呢，就是我自己已经满足了，那么我在做的什么都是发自我的本心，我愿意去做，I do。

说到这里呢，又想到一个词叫顺应，这是我近期才体悟到的，以前呢我理解的顺应有点逆来顺受的，意思就是别人让你干什么你要去干什么，不去就好像对不起别人一样，那不叫真正的顺应，那叫做听话，硬声虫。现在我理解的顺应是，一个人总是要在一个环境里面，在一个关系里面，往大处说呢，人在家里，家在国里，国在世界里，世界在地球里，地球在宇宙里，就是看似你一个很小的点，他的背后都是一张巨大的网，牵一而发动全身，那么我们要做的就是顺应，顺势而为，这样才符合道，这样你不会累还不会错，顺应着道做事会感觉到很幸福。就像大禹治水一样，必须得顺着水的流动挖通河道，让水流走，所以说禹的成就离不开水，这不就是顺应的力量吗？

所以说顺应是一种智慧，我们要有足够的智慧去看清你要顺应着什么来做事。

感恩，谦卑，臣服，顺应。

今天看了个视频，就是还让师傅去让马祖道一物道的那个公案，也就是磨砖成镜。看了之后我受益匪浅，我天天抱着经书在家读呀读呀，不想工作，不想拖地，不想做饭，不想管孩子，这和马祖道一天天坐在那里打坐有什么两样呢？所以呢，我的收获就是我要放下我的那些执念，而是真真实实的活在属于我的生活里，照顾好我的家人，我的家庭。