[念者，忆也；][所谓忆持戒行，不忘精进。][了如是义，名之为念。]

如果你了解这一层的道理，这才能称为你在《念佛》。

故知念在于心，不在于言。

如果《内心》里面，不是真正的去《体悟》到《自性弥陀本无二》，怎么样？

[涅槃常乐，由真心生；]

「由真心生」，「真心」就是《无心》。

你《见了性》，你懂得这颗《心》，你怎么《念佛》就成就。

你《见性》，修密宗，修密宗成就。

你《见性》，你持戒，持戒成就。

你《见性》，你修禅，修禅行。

你修华严，华严成就。

你修天台，天台一定成就。

释迦牟尼佛说：我佛法中，有一件最重要的工作，就是【先降伏自己的心】

《功德》来自于《自性》。

《功德》来自于一颗《清净的心》。

《没有颠倒的心》叫做《功德》

《无相》就是「无为法」。

[佛性不从心外得]

我们这个「佛性」，它不能够「从心外去得」。

[心生便是罪生时]我们《动念》就是《造业》的时候。

我们《动念》就是《造业》。

所以我们《念佛要专一，摄心专一》。

我们《没有妄念、没有杂念》，这个就是《功德，自性的佛》。

[我本求心不求佛]

我们要了解这颗「心」，不必去《向外求这个佛》。

[了知三界空无物]为什么？

《一切》都是《缘起》。

《本来就无一物》。

你「了知这个三界」，「三界」就是【贪瞋痴】。

【贪、瞋、痴】这根本就没有。

《自性》本来就没有【贪、瞋、痴】这「三界」。

（有形）叫做「三界」。

（无形）叫做【贪瞋痴】。

[若欲求佛但求心]

你如果要「求佛」，你了解这一颗「心」，不就得了，就ＯＫ了。

这出戏就落幕了，就没什么好演的，是不是？

[只这心心心是佛]

你只要《念念当下》这个「心」就是「佛」。

「心心」就是《念念》。

这「心心」，你只要《念念》怎么样？

《回归到自性》，《当下》这个《念》就是「佛」。

[达磨大师破相论终]