壬寅丁未丙寅，《度.生活五行》:天干丁壬合，水克火。地支寅未无局，同为木。未，土或木库。
20220712，周二，兴大上海六班2485天，西交大2013上海班3185天，后TA1 5305天，度生活592天，
今天学了一个叫做“群体剥夺”的心理学新词，做理解分享。
从一般常规的理解，当自己的权益被侵害，自己最有理由愤愤不平。当某个远在天边的人的权益被侵害，你就算无动于衷，也可能会在同情情绪的作用下在朋友圈发个声援。但现实情况发生却往往相反：常常是有人动了你的奶酪，你用“退一步海阔天空”安慰自己，甚至都不需要安慰，因为早就习以为常。但是你却常常会为远在天边的陌生人义愤填膺、加油呐喊。你有没有觉得很离奇？相信这个情况在过去几个月已经清楚明确的发生在你我的眼前。
这种情形在罢工情况盛行的十九世纪的欧洲、美国尤为常见。当时每年总会有几千起罢工与关厂停工发生，其中最激烈，最持久的通常不是为了争取个人权益和本工厂员工权益的罢工，而是为了声援其他地方被侵害权益的工人而发生的罢工。这种因为同情而引发的罢工也叫“同情罢工“，这种心理体验叫做“群体剥夺”。
人天生就会区分“我们”和“他们”。因为人作为一个个体生活在群体中，是作为某个群体的一员在群体中。这个群体有共同需要，个体也需要群体认同，得到群体归属感。这个“我们”认同与归属会变成道理，影响行为。在这个时候，任何因为维护个人权益而忽略损害群体利益的行为都会被视为自私自利，引起众人讨伐。反之，任何维护群体利益的行为就很容易占据“群体认同”的制高点，也是大家熟知的“高尚道德高点。”当群体相信“谦让”是一种美德，三岁能让梨的孔融就变成千年以来的好榜样。其他类似的情况，看官就自己脑补，笔者不再列举。
今日五行，天干丁壬合，水克火。如果情况是丙丁二火受到同一个外敌壬水的欺负，丙丁二火要结合起来对抗，这叫做比劫扛杀。这时候不管丁火多想要壬水都是不允许的，否则很容易变成反派、黑五类。但如果是丁火帮壬水欺负丙火，那么丁火就可能是帮群体争取权益的运动代表。这时候是丁劫财丙。地支寅未无局，同为木。未，土或木库。未可以是己土，做个听话的“我们”一员，跟着寅木对抗“他们”。未可以是木库，带着英雄好汉的“我们”打土豪的“他们”分田地。那个好？适合就是好！
个体存在于群体，不同的群体形成“我们”“你们”“他们”。世界就是“我们”“你们”“他们”的混合存在。没有我们，没有你们与他们。没有你们与他们，我们也不存在。群体没有对立的群体不会存在，群体不与其他的群体共存也不会存在。五行曰：事有阴阳，阴阳之内不在阳之对。阳在阴之内不在阴之对。当上升到全人类与世界的格局程度，当我们要拥有236个（截止2022年1月）我们、你们、他们，we are the world 在逻辑上成立，客观实际上成立机率很小（趋近于0的那种）。。。祝好~
