选文材料：对于现代年轻人无节制的“精致穷”生活，你的观点。
C.S.路易斯在评论世俗时写到：“虚荣是一种缺点，但它是幼稚的缺点。它表明你还没有完全满足于孤芳自赏，还很看重别人，希望他们注意到你。”诚然，绝大多数的“精致生活”，是被虚荣的绸缎包装起来，如同一个愚人节的礼物盒。真正的“精致生活”，是来源于正常的经济支持，以及具有一定高度的文化内涵。并非来源于畸形的自我安慰心态，以及乌合之众。与此同时，达到世俗之人界定的精致生活的人，并不会对“精致生活”有丝毫的怀疑、恐惧。这在一定程度上也表明了社会上正在追求精致生活的人，实际上只是打肿脸充胖子，为了在他人眼中得到赞赏、羡慕、以及极强的自傲。染色体异常的受精卵不会得到正常的孩子，扭曲的目的也不会得到真正的精致。
对此，社会学与人类学家开始热闹起来了，接连提出类似于“需要转变社会风气和思想观念”的观点。可是对于他们所发表的文章，从文首至章末，都没能传达出强有力的转变的方法，与生化心理学一样，如同干涸的井。“实际上，对于我们的长辈及教师，他们常常利用了我们自身存在的骄傲，来对付我们的懦弱、贪婪、坏脾气。这是因为他们在潜意识中告诉我们这些缺点有失自己的尊严，即让我们通过骄傲来克制自己其他的缺点。”对于一般提出解决方法如同告知我们“需要节省开支，存下本金投资”的人，无一不是在告诉我们这样的信息：我这种方法可以让你以后更骄傲，现在的骄傲就算几个子？上一辈人用骄傲的姿态去教育下一辈，用骄傲的方法对待下一辈的骄傲，又在用骄傲的评论斥责下一辈，周而复始，愈演愈烈。骄傲喜欢“改正”你的小缺点，换给你一个大缺点。“是的，我们应当努力克服虚荣心，但是千万不能引进叫来克服它。”由此看来，我们对精致生活的追求，源于老一辈人的教育，影响于同辈人的虚荣。我们这一辈人需要反思，老一辈的人更需要。
对于问题的解决办法，在世俗主义下是少之又少。唯物论的观点在心理辅导学中变得疲惫不堪。解决问题的关键，也许不在唯物论中。
