《中庸》作为我国古代儒家经典著作，集中体现了儒学的政治主张、伦理道德和教育原则等，是我国传统文化思想的源头，也是中国人的智慧宝库。
《中庸》有言：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”其思想出发点是说，有人天生具有“诚”的品质，这是圣人，而有人却要经过后天努力，才能拥有“诚”，这就是你我这样的普通人。所以从凡人来看，“诚”都是靠自我的修炼才能得来的。
《中庸》又有言：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”其内容言简意赅地揭示了果、行、知之间的关系，其主题思想的核心是知，是自我教育。也指明了普通人学修的路径，即：
1、“受教”。受教即是知：愿意学习，愿意改变，开始觉察。
2、“从道”。从道在于行：从觉察到行动，由行动再觉察，知行合一，持续精进。
3、“见性”。见性是果：见到成果，以至于蜕变。
高僧大德有言：万物唯心，处处皆修行。
以老庄为代表的道家哲学流派，在长期的历史发展之中，以修身养性、讲求个人修为到形成独特的养生术，《道德经》被称为道家经典、被道教奉为祖经。道家认为：修身养性，修身就是修正自己的言语行为，养性就是养的自己的心性。老子有言“道大，天大，地大，人亦大”（《道德经》25章），将人放在了“道、天、地”同等重要的地位，形成了道家“重人贵生”的重要思想。
通俗来讲，修身是指修养身心。具体行为表现在日常生活中，就是择善而从、博学于文，并约之以礼。本质上是一个长期与自己的恶习和薄弱意志作斗争的过程，实施检束自己的身心言行，用诚心、仁爱、谦卑的情操来去除掉思想中的杂质，对治那些令我们轻浮、骄傲、自大、邪辟的外因内因。
简而言之，修身就是陶冶身心，涵养德行，修持真理。
人生如树，修身如修剪掉多余的旁枝，养性就是滋养根茎，目的都是让树生长的更好。
现代人身处尘世，往往难抵诱惑，在追名逐利之时伤了身，因此更需要修。无论儒、释、道，其智慧经典，只要我们能善于汲取，皆可指导我们“学以修身，习以养德”。
修行是一种持续时间较长的活动，包括：思维活动、心理活动、行为活动、社会活动，旨在达到与现阶段相比境界更高、胸怀更广、视野更宽的个人修养水平。
从某种意义上说，修身就是要坚强内心和增加人生定力。生命的意义在于超越自我，而生命的价值在于经历大风大浪时，把内心锤炼得无比坚强。而修行就是坚持！坚持研究自己，坚持修养德行，成就道德。
学习《道德经》，就是指导我们，通过修身来强化我们的内心，增加人生定力，使我们的人生更洒脱，更丰裕。
《道德经》就是一本让我们在修行路上，陪伴我们、成就我们的生命之书。
