01
在不同的时代，人需要不同的印记，以证明自己达到某种被定义的标准，成为被接受的某种人。
我们终将明白，失去和收获相加，才是完整的。
四十五岁，刘若英写下了《我敢在你怀里孤独》这本书。
刘若英，台湾歌手，昵称奶茶。
相貌不算极美却有韵味，声线并不出众却很温暖。
在粉丝眼里，奶茶是一锅会唱歌的鸡汤，饱受虐恋折磨多年的晚婚文艺女青年。
她的歌耳熟能详到如今的零零后都会哼个小曲儿。
祖父是军人，从小跟着祖父母生活，奶茶会选择性的说自己开心的事情。
关于苦恼的事情，也会选择性的不说。
宁可跟自己对话，试着自己找答案。
自问自答，跟自己聊天，是奶茶的乐趣。
奶茶给我的感觉，是一个阳光明媚的午后。
阳光透过玻璃，我可以捧着一杯奶茶安静地坐在她的对面。
听她诉说着，一个下午。
02
你有没有过在较不忙碌的阶段，安排一个人的旅行？
你会不会忽然有这么一刻出神了，好似天地之间就只有自己一个人，而且是十分自在的一个人。
当旅程途中经过漫长的独处后，也许是七八天，也许忽然地惊险终于度过而可以安心下来的时候，你会进入这样的状态。
在这样的状态，只想一直这样游荡下去，整个世界都不管。
这种感觉你会在对独处感到越来越自在的阶段开始出现，而一个人的旅程只是让这情形更容易催化而已。
我们许多人，在成长的童年都曾经因为不同的原因，有着各种不同的孤独经验。
只是，那样的孤独是有一种被众神抛弃的悲伤，一种无奈地啮噬自己伤口的感受。
然而我这里说的自在独处，却是不同的感觉。
我们也许受苦着这样的寂寞感受，在年轻的岁月里。
只是忽然之间，或早或晚地，我们其中的一些人开始感受到一切都无所谓了。
那些众神遗忘的眷顾，或别人指指点点的观看，不再有丝毫的影响，连微风吹起水纹一般的力道都遥远了。
这时候，一个人是一个世界，一个暂时但存在的完整宇宙。
03
英国小儿科医师兼精神分析师温尼科特特提出的独处观念。
他在 1957年发表的文章《独处的能力》将自在的独处和一般的孤独区分开来。
一般的观念里，孤独这个字让我们想到的是悲伤、无奈、无助……
负面的情绪。
然而温尼科特所讲的自在独处，特别是在别人面前还是可以留在自己的孤独里的能力，反而是一个人情感高度成熟的指标。
这个观念的影响力是很大的，甚至影响到心理学界以外的领域，而且是他的追随者都经常引用的。
灵修大师奥修就曾引用这个观念，来阐释他心中的爱情。
奥修是这么说得：
有独处的能力，才有爱的能力。
这话听起来很吊诡，其实不然。
这是一个既存的事实：
只有那些有能力独处的人，才有能力去爱、去分享、去走入另一人内心的最深处。
而不会出现急着占有对方、不会变成依赖对方、不会将对方限制成一个静物，也不会像着魔般地需要对方。
两人于是允许彼此绝对的自由，因为知道即使对方离开了，自己还是可以一样的快乐。
自己的快乐是不会被对方剥夺，因为快乐不是对方给了才有的。
独处是一种精神上的自由。
大部分人的独处，意味着一种自由。
不需从众，可以自我。
04
民谣歌手宋冬野说过：
我喜欢把大家认为没有感情的事，想成有感情一点，虽然有点自欺欺人，但欺久了，就习惯了。
陈绮贞是一个非常会独处的女艺人。
她一天上网的时间不超过一小时，不用脸书、微博，家里的无线网络基地台不是 always on，有上网需要的时候才打开。
她的手机只要保持 20%的电力就足敷所需。
“应该算我的运气很好，工作期间就算手机突然没电也不会被骂。”
“我曾经试过借一支连我自己都不知道号码的电话，只能打出去。
也只有某个人可以找到我，我想试试看生活上完全不要受到手机干扰的可能。”
绮贞认为，即便是如此，现在的独处与相处也很难区分。
往往很多人在一起的时候，也像是在独处。
“有几次在演唱会的后台，一排人都在看着自己的手机，我想找个人聊天都没人理我。
以前你得去找独处的机会，现在只要离开网络与社群，某种程度就是一种独处。”
德国哲学家叔本华曾说：
要么孤独，要么庸俗。
如果你厌倦了尘世的庸俗，独处是一个很好的生活方式。
你可以尝试独处，寻找生活另一面的自己及意义。
END
