道可道 非常道 探求道——《究竟真实 傅佩荣谈老子》记1
文丨坐驰
道教是中国本土宗教，道家更是自史至今伴随了中国五千多年文明史，“道，可道，非常道。”这句话在中国人当中也是耳熟能详的，但是能说出这句话意思的人就少了很多，能解释“道”的含义的人恐怕就很少了！
先说这句话的原句应该是“道，可道，非恒道。”之所以改为“常”是为了避讳汉文帝刘恒的“恒”字。（有出土证据证明汉文帝刘恒之前的版本为“恒”）。
再来看傅佩荣先生给出的白话文：“道，可以用言语表述的，就不是永恒的道。”
那么“道”是什么含义呢?这本书的书名是《究竟真实》，意指“道”代表“究竟真实”，“究竟”一词解释为最后、最终、真正唯一、绝对。其实个人觉得理解为“绝对真实”就可以了,道是一种真实存在的规律，不以人的意志转疑，一种只能发现而不能创造的规律本质。比如说汉语称之为“桌子”英语称之为“desk”，无论怎样的文字符号表述，桌子都是某种材质，带有支撑的部分和上面的平面的物体，“山”、“mountain”更是不随人的意志而自然生成的地壳隆起。
当看过很多书，思考过很多事情的规律以后，发现当把视位提高、视野扩大、视力加深的时候，下面一层次的事物规律就会变得简单容易理解，不恰当的比喻为从“战术”到 “战略”的提高，而比战略更高的是什么呢？是不是有“道”的存在呢？或者说能够“成功”的战略是不是符合“道”的规律呢？
从“qq空间”到“朋友圈”，从“推特”到“微博”再到“公众号”等等，这也算是一个“百家争鸣”的时代了，大家都在学习并总结出自己的知识体系，提出自己的观点。当然也有很多人的认识随着别人的论点人云亦云，其实多问一个为什么，向着更深的层面思考，思考自己的理解是否符合逻辑，这对于任何思想都是有益的。
本号核心在于通过跨行业、跨学科的看待事物，努力总结归纳并思考事物之间的相通性，以及更高一层的“道”理是否存在。
