《道德经》第8章，原文
上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
解析
1、上善若水，水善利万物而不争。
1.1
“上善若水”是个被误读千年的词汇，很多人只理解字面含义，认为人最好善良得像水一样，只做好事，与世无争。
其实这个是非常错误的。
“上"是高人、大人，是统治者；
“善”是擅长、精通的意思。
很多字的古意和现代汉语的意思不一样。
1.2
仁者乐山，智者乐水。
水不代表弱者，而代表强者。
水火无情。在水的柔弱表象下，因洪水死亡的人数远高于火灾。
农业社会，百姓靠天吃饭，需要水的滋养和灌溉。但泛滥的洪水，却又让许多人无家可归。
作为文明发源地的中原，黄河无数次改道，天灾不断。
因此，古人对水是既爱又怕。老子就生活在对水有复杂感情的中原。
上善若水的背后，是老子对古代上层统治者的精确比喻。
古代统治者要在平时对老百姓滋养灌溉。所谓牧民。
但时不时又要来点洪水，让百姓惧怕。
雷霆雨露、俱是天恩。
让老百姓离不开统治者，又害怕统治者，这就是上善若水的含义。
1.2
水利万物而不争，这是教导我们就只做好人，好事，不留姓名?
很多人错误的把水和万物放在同一个阶层或是维度来思考，所以才会联想到做好人好事的。
其实水利万物而不争说的是不同人不在同一个层次，也就不存在斗争。
举个简单的例子：
狼绝对不会和羊争草吃，只有羊群之间才会在吃草上竞争。
狼负责管理羊群，给羊划分好区域，让它们都能吃到草，避免羊群数量锐减。
狼不去跟羊争草吃，但狼是吃羊的。
所以“水利万物而不争”的意思是，狼吃羊群的青草，却能在羊群身上获利。
没错，水有利于万物，不和万物争夺生存资源。因为它的目标就是万物自身。
养猪不是让猪过幸福生活，更不是和它争夺猪饲料，是为了吃肉。
2、处众人之所恶，故几於道。
大家都讨厌污水，但水和道最相近。
道德经里的道，几乎都是合乎弱肉强食的天道的。
为什么大家都讨厌污水，但是污水却又代表天道呢。
因为很多人都追求做一个好人，然而好人又是距离成功最远的。
因为好人受道德的束缚，不能遵从弱肉强食的天道。
还用狼和羊做比喻：
吃草的羊都讨厌凶狠的狼，但是这不影响狼是草原的王者，狼才是合乎成功规律的。
另一方面，人缘好的人要放弃自己的利益，不尊重自己的利益。
这些不善于维护自己利益的人，恰恰不会有大的作为。
强者都是不断维护自己的利益，谋取更大的利益。
维护别人的利益只是强者变强的手段，不是目的。
3、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
3.1
居善地。
居住在合适生存的地方，选择自己擅长的工作领域，以获得更大的生存空间。
3.2
心善渊。
不能完全暴露自我和意图，深不可测，逢人只说三分话，不可全抛一片心。
你不知道，别人对你是不是有非分的想法。即使现在没有，你也保不准，他未来不对你有非分想法。
3.3
与善仁。
与就是给与，要帮助那些道德素质高的人。
提醒告诫我们：不要随随便便地帮助人。
东郭先生和狼，农夫和蛇，扶摔倒老人反被讹诈的故事不断上演。
选错帮助的对象，不但得不到好处，还可能被勒索，被敲诈。
因为好心在大街上扶助摔倒的老人，被索赔的还少吗?
3.4
言善信。
说话要善于传递自己的信用。
很多人说话没有目的，往往随心所欲。
而高人说话是为了传递自己的价值，让别人信任自己。信任自己的人越多，自己的威望、权力、财富就越大。
所有的经济行为，都是对产品的信任、对未来利润的回报的信任。
所以，用群众宣传塑造自己的信任，这是成为高人的核心方法。
3.5
政善治。
古人搞政治，目的不是为老百姓谋福利，而是为了统治。让他们听话，服从。
老子指出了古代政治的核心。很多政治口号喊喊也就罢了，一旦信了立马上当。古代所有的政治口号，都是以让百姓听话为目的。
3.6
事善能。
做事要发挥自己的能力，做自己有优势的项目。做自己不擅长的事情，非但浪费时间，而且容易失败，然后被人抓住把柄，进而被清算，丧失人生机会。
3.7
动善时。
行动要善于抓住时机。
很多人浮躁，静不下来，觉得只有不断做事才有安全感。
记住：不要盲动。善于抓住时机，才能事半功倍。
可以说，老子对各类事情都开了药方，七善就是人生七大主要矛盾的解决方案，抓住核心点就能够获得成功。
不要简单认为，做个好人就行了，做个不争的人就行了。
上善若水，不是让你一味示弱、不争。针对不同的事情，要采用不同的解决方案。
割裂上下文，仅理解字面含义，就无法理解老子原意，就容易断章取义了。
4、夫唯不争，故无尤。
人不去和狗争骨头，狗是不会无故咬人的。
想成功，就不要让自己处于低层次，去争夺有限的资源。要不断通过合作获取利益。
在职场，我们要服务好领导，依附资源，这样能获得大的回报。
和同事为了项目和订单打得头破血流，回报太小太小。
下层的人是人踩人，上层的是人帮人。老子也是这个意思。通过合作，不断获取更多的资源。
经过上述的解析，我们就能够理解《道德经》中上善若水的智慧了:
一、
古代高明的统治者，需要像水一样，让老百姓又爱又怕。
二、
单纯做好人，是成功不了的。要针对不同的情况作出不同选择。
三、
聪明人通过合作完成自己的目的，而不只是争斗，所以聪明人活得更好!
