还是要从《弟子规》开始说起呀。
《弟子规》总叙讲：
弟子规圣人训首孝弟次谨信
泛爱众而亲仁有余力则学文
老祖宗是说，一个人，在尽孝、友爱、仁德之后，有余力，再学习礼、乐、射、御、书、术等其他有益的学问。
社会快速发展和知识爆炸的时代，竞争自然是更趁激烈。不学好习，不把成绩提上来，不达才成德，确实很难在社会上立足的呀。但这一切的努力——家长的以及孩子自己的，一切的一切，最终是为了让孩子有一个有钱的生活，还是幸福的人生呢？这是一个值得思考的问题。
埃及人死后，在升天时，无论你是什么职业，无论你是怎么“走”的，在“天官”那里都将会被问到这样两个问题：
一、你这一生幸福了吗？
二、你这一生让别人幸福了吗？
多么发人深省的问题呀。那么，我们的家长及我们的老师是否猛醒，在对孩子的教育和培养过程中，我们做家长的及做老师的感觉到幸福了吗？让孩子感觉幸福了吗？我们致力于的应该是什么？如何去为孩子的幸福人生奠基呢？
身为家长，我们都是从孩提时代走过来的人，一方面，不要恶性循环，不该将我们当初所承受过的“非”再用于现代的孩子身上；另一方面，教儿育女，先教自己，我们该更苛责自己以助孩子成长来实现自己未能实现的理想，也助孩子成就他们自己的幸福人生。
前几天，我市一位高二学生因考试作弊被老师逮到，取消本次考试成绩并请了家长来学校。他的母亲在了解了情况之后，在学校就打了自己的孩子。结果这个孩子在凌晨时从自家的七楼跳楼了，天亮发现时，身体已经僵硬。而学生的家长把他的尸体抬到了学校门口，还摆了花圈。但一切都晚了呀，一个鲜活的生命没了。
似乎无法评判是谁摧残这朵将要开放的花蕾。是老师在学生有错就找家长之过？是家长教育无方，简单粗暴之过？是孩子心理不健康问题？是社会压力太大问题？是道德信仰缺失问题？这是大家都忘记了老祖宗的“泛爱众而亲仁有余力则学文”，没能做到孝，没能端正学习态度，也不会有好的人生了的。在这里，不必去苛求一个说法吧，总之是又没了一个人的生命，更谈不上幸福人生了。
什么样才是幸福人生呢？这个问题没法给出确切的回答，只想说说“国学”里的观点吧，让我们共同去思考，去找出适合家长和老师自己的答案，或找出引领孩子走向幸福人生的办法，或找出家长本人如何对待孩子、处理关系的道理，从这些认知出发，再去为孩子的幸福人生奠基！
*孟子说：学问之道无他，求其放心而已矣。
*赞成“师道尊严”。师者，传道授业解惑也。老师应有权使用“丈尺”以令其正身。
*凡事之本，必先冶身，成其身则天下成，冶其身则天下冶。养育孩子什么最重要？教育孩子德行，把德行的根扎好，就如树根扎得牢才能长成大树。德行更能帮助人开智开悟，这样，才能让他在未来社会立于不败之地。
*道德经：故大道废，有仁义；智慧出，有大伪。六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。所以莫去怪罪教育体制及其它。
*玉不琢 不成器 人不学 不知义。打铁还需自身硬。教育好孩子，靠的是父母的陪伴、用心、关怀。孩子的成长，孩子的很多能力，还要透过父母关心陪伴才能带动起来而成为一些种好的习惯。
*亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。劝人的态度要正确，我们要了解一个成年人思想观念的形成不是一朝一夕，别人对不对这个不重要，我们时时刻刻要提醒自己，我有没有做对？有没有尽到本份？
*五伦关系：我们最后可以用三个字来总结——君、亲、师。而您只要处处能够用这三个字来观照自己的言语行为，起心动念，那您很快就能把五伦关系做圆满。为什么现在孩子教不好，或说是难教？因为我们为人师为人父母的没有做到“君、亲、师”。
*君子有三乐：父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
以为所说，请各位家长思考，说到底，孩子成长为一个快乐的人，才是最重要的！
