这里记录了孔子的日常的小事，比如“三揖而进，一辞而退”，别人请你一定要推让三次，看看人家是不是真心，要是不真心就敢紧走。特别是人家要是说出来和表现出来让你走，就不要等，赶紧走。
坐车要做到三不：“第一、不回头看来看去。第二、不大声说话。第三、不指指点点。”做到这三点，就不会扰乱司机的情绪。
招待客人的方法：招待客人要有大菜有仪式感。当别人用大菜时招待我们，我们要学会赞美的说出来，以表感谢，这样对方才能感受到。
圣人什么都怕，因为他关注的不止是自己
原文
入太庙，每事问。
朋友死，无所归。曰：“于我殡。”朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。
寝不尸，居不容。见齐衰者，虽狎，必变。
见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服者式之。式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈，必变。
升车，必正立执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。
色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉！时哉！”子路共之，三嗅而作。
华杉详解
这一段，是记叙孔子在乡里的生活。
入太庙，每事问。
孔子入太庙，每件事都仔细询问。这句前面有过，重复了。似乎也不该出现在这里。
朋友死，无所归。曰：“于我殡。”
死者殓在棺，暂停宅中以待葬，这个棺就叫“殡”，以宾客待之。《礼记·檀弓》有记载：“宾客至，无所馆。夫子曰：‘生于我乎馆，死于我乎殡。’”应该和这里说的是同一件事。有朋友从他乡来，不幸病危，要死了，孔子把他接到家里来住，死了又为他送葬。
朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。
好朋友有通财之义，朋友送的东西，即使是送车送马那么贵重，也笑纳了，不拜谢。但是，如果送的是祭肉，那就要敬他的祖先，一定要郑重严肃地敬拜。
寝不尸，居不容。
332 华杉讲透《论语》： 修订版
“尸”指平躺如死人。睡觉不像僵尸那样平躺着，大概孔子都是侧卧而睡。不平躺，是因为觉得平躺有一种惰慢之气。“居不容”，就是在家的时候，不为仪容，不像要上班会客那样收拾齐整，比较放松。
见齐衰者，虽狎，必变。
“齐衰”前面解释过，就是丧服。看见穿丧服的，哪怕是平时跟自己很亲狎随便的人，也一定变色致哀，现在不是开玩笑的时候。
见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。
“冕”是冠冕，指有爵位的人；“瞽”是盲人。“亵”是在家里、在非正式场合相见，或者说经常相见。对有爵位的人，或者盲人，即便在家里私人会面，或经常相见，抬头不见低头见，也不废礼，保持礼貌。
凶服者，式之。
“式”是车前的横木。古人乘车，是站在车上，路上遇到需要致敬的人，就手扶在那横木上，俯身致敬，这就叫“式”。孔子乘车，路上看见有穿丧服的人，一定俯身致哀。
式负版者。
“版”是国家版籍。“文武之道，布在方策”，国家有什么重要的文件、通知、布告，都在版籍上。孔子在路上碰见背着版籍的人，也要俯身，向国家致敬。
有盛馔，必变色而作。
人家请吃饭，如果看见宴席丰盛，上了“硬菜”，一定要变色而起，以致其敬。这个我们要注意，人家请客，上什么菜，什么规格，都是花了心思的，代表对你的尊重，你不要觉得这是小事。你如果没反应，对方的心意就没收到效果；你如果反应很大，对方就很满意。
迅雷风烈，必变。
有狂风暴雷，孔子一定脸色惕然恐惧。
难道圣人还怕刮风打雷吗?
怕！当然怕！自己家房子没问题，可别人家恐怕有问题。这么大的狂风暴雨，恐怕有人要受灾啊！一想到这儿，恻隐之心，担忧之情，油然而生。仁者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他什么都怕！那啥也不怕的人，关注的只有自己，这是多大差距！
升车，必正立，执绥。
“绥”是拉着上车的绳套。孔子乘车，一定站直了，手挽着绳套，非常注意安全。这跟我们今天坐公共汽车、坐地铁一样，站稳了，紧握扶手，小心别摔倒。
车中，不内顾，不疾言，不亲指。
“亲指”，怀疑应为“妄指”。孔子在车上，不回头看，不高声说话，手也不到处指来指去。因为这三个动作，都容易让人生误会。你往后看，别人不知道你要看什么，在车上指来指去，又高声说话，下面的人以为你在说他，就会不高兴。如果是指挥车夫驾车，就更糟糕了。现在有统计，夫妻吵架，一半的诱因，都是因为一方开车，另一方各种指挥，就吵起来了。
色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉！时哉！”
孔子和子路出门，看见野鸡。“色斯举矣”，那野鸡看见人的脸色一动，就马上举身飞走了。“翔而后集”，飞走了，要再停下来的时候呢，会在空中盘旋两圈，仔细观察，确认安全后，才降落下来。孔子就感叹了：你看那山梁上的野鸡，它也懂得时宜啊！懂得时宜啊！好多人还不如这野鸡啊！
《吕氏春秋》说：“盖闻君子犹鸟也，骇则举。”古人还有“三揖而进，一辞而退”的说法：人家请你，一定要请三次，确认不是客套话，是真要请我，我才去；人家要我走呢，一次就够，赶紧走，最好不要等人家提出来。“色斯举矣”，看人家脸色难看，就赶紧自己先走。
还有要去危就安。孟子说：“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速，圣之时也。”要知进知退，知道哪儿能待，哪儿不能待。野鸡都知道，人却不知道。
“子路共之”，子路听到老师夸这野鸡，就向着野鸡拱手，向野鸡学习！子路一拱手，那鸡以为子路要抓它，便“三嗅而作”。“嗅”，怀疑本是“昊”(jú)字， 先错写成“臭”， 又错写成“嗅”了。“昊”是上目下犬，意思是像狗一样警惕地看，或者鸟张开双翅。
那野鸡看子路向它拱手，警惕惊视之下，就扑腾几下翅膀，飞走了。
