經文：詩篇第八篇
默想：
詩篇第八篇是一首深夜的頌歌。開頭和結尾都將讚美歸給神，形成首尾呼應，其間則以創造者的榮耀作為頌揚的對象。讚美詩是一個人可以用來表達神榮耀通知趕到讚嘆的唯一途徑。
從有神論的角度看來，神榮耀地管理天是不足為奇的——「祝天訴說神的榮耀」（十九1）。但聖經對於創造者的觀點，驚人之處在於：祂在地上所造的一切不單是個啟示，也是榮耀的。敵人在祂所造之物當中發出的刺耳的聲音（2節），因祂的兒女你大讚美而沈寂無聲（2節）。不管惡人如何顯示自己的能力，都不能超越神在地上與天上所顯出的榮耀。神如何處理仇敵的張狂攻擊，興風作浪與挑撥是非呢？神從嬰孩和吃奶的口中，建立能力（2節）。神藉軟弱渺小的人口中的讚美，就足以得勝，得榮，使仇敵和報仇的受羞辱。當警衛神的人自動資法表達對神的熱愛與信任，就足以令神的仇敵大遭挫敗！
大衛環顧神所造的天，並觀看神所陳設的月亮星辰（3節）。相比之下，人是何等的渺小呢！克萊基評論說：「相對於神，諸天是渺小的，是神的指頭揉捏而成的；但是，諸天在人的眼中看來似乎是浩瀚無邊的，相較之下，顯得渺小的乃是人類。」相較於無限的天際、天體的井然有序與重要性，人算什麼？神為何要讓祂所造的人充滿榮耀？為何神單單眷顧他們？這些問題都是詩歌所用的技巧，要激發敬畏之情，幫助人建立合宜的自我價值觀。既然神能用祂的指頭來塑造天體，祂為何要顧念人類？這位用指頭塑造諸天的神，繼續把注意力的焦點放在人身上。創造者將榮耀尊貴賜給人。因著人的罪，祂本應在審判中造訪他們，但祂反而眷顧一切受造之物，將祂的恩慈賜給他們（太五45）。
人類的重要性並沒有侷限在罪惡進入世界之前，人仍然有榮耀為冠冕。「榮耀尊貴」是屬於神所賜給人類君尊地位的王權。詩人彷彿沒有意識到墮落，所關注的不是他們有罪的光景，而是神為父的愛，以及對人類的眷顧（5節）。 人類管理受造之物的地位，是在墮落之前賜下的（創一28節），但神並沒有奪去他們的這個地位。人類是神所任命管理受造之物的管家，他們在地上的功用是維持次序，將他們的光照在受造之物上，與神在地上和海裏所造一切維持有益的關係——田野裏的獸、空中的鳥、海裏的魚和活物（7-8節）。大君王人命人類維持對受造之物的通知，而不是被受造之物支配。一切的活物，都臣服於人的權柄。
反省：
與浩瀚的宇宙相比，人是何等的渺小。記得曾經看過一個視頻，講述天文知識，在最後的部分，鏡頭從外太空直接閃回到地球，甚至到一個人身上，用這樣的方式講述上帝的視角，當時心靈震撼不已，如此渺小的人，竟然蒙著上帝的看顧，這是何等的不可思議？！我有否因為這份不可思議的恩典，時常向神獻上感謝呢？越多認識自己的渺小，越多認識上帝慈愛的可貴！同時，我既是如此地渺小，怎能妄想用自己的意願左右上帝的意志，要祂凡事順從我心所願呢？這又是何等的狂妄？當環境沒有如我所願，我的內心是否對神生發埋怨呢？我的埋怨顯明我自己是何等的狂妄、自大，我有否在神面前認罪呢？
應用：
1.為著上帝如此憐愛這渺小如同塵埃的我，向神感恩！
2.為著內心的狂妄和自大，向神認罪，並求主時時光照，讓我清楚自己的軟弱和敗壞！
祈禱：
主啊，你的慈愛何等廣大，你的恩典是如此不可思議，竟然憐愛我這渺小的世人，求你使我因此心存敬畏和感恩！
