1.问：孔子五十才知天命，能否不受时间年龄的限制，探索天命？
三愚老师：你对天命的理解和定义是怎样？当你把“宇宙”法则搞清楚了，你想下一盘什么样的棋；你在内在的福田里，想种一块怎样的地。按照正确的法则走，你的意识在不断的变化，你对世界的看法也是不一样的。
2.问：普通人要参透宇宙真理，通过听老师讲转化成内在实相，有点难，有没有更加直达的方式？
三愚老师：你那么快，干嘛？你一念回呼伦贝尔，一念就成了，第一天很兴奋，第二天就减一半，第三天就很无聊。慢就是最快，我们并不是不能很快的到达，我们是不接纳现状，想绕过去到达，当我们全然接纳并享受它，这个很快就过去。完整经验了，就会推着我们往前走。
3.问：修行的路上，我们虽有觉知，经常被贪嗔痴慢带走，转化为实际行动还是慢，有更直达的方式吗？
三愚老师：既然宇宙是无限的，我永远在体验不同的风景，我就有足够的耐心，好好体验。当你体验完，味无味，体验完了不需体验了。
冥想这些方式，无为法都算不上，这叫“无奈”法。你身体的任何部位，你的念头从来都是宇宙的，没有内外之分。你和宇宙从来没有分别，是我们的认知，有了分别的感觉。把是与非打破，无思无念，万物一体。
4.问：回到宇宙法则，觉知当下如何给予，对小朋友，全然允许他想干什么就干什么吗？
三愚老师：宇宙通用法则给我们的启发是，我们在通用的基础上，延伸出和儿子的协议，与其不让孩子干嘛，担心什么，不如共同树立一条法则，支持他在正确路上并给予足够的支持；当他不在这条路上走时，无力，就会自动校准。宇宙管那么多万事万物，就五条法律，最高级都都是非常简单的。学会提炼最精准的表达方式和行为准则。随心所欲，不逾矩。把你的恐惧和担忧，变成爱与呵护。
5.问：传承人间三宝，是哪三宝？
三愚老师：以道来传三宝，慈俭机；佛家，是佛法僧；健康，人有三宝精气神；儒家三宝，君（国）亲师；三宝只是寓意，三是一切的意思，把所有你认为的宝，都可以归纳到这里面，收集回来再分享出去，法轮常转。经由你，让世界充满美好。
6.问：如何求千秋利，计万世名？
三愚老师：我们来到武夷山说朱熹，人们在千年之后还知道他，当我们探讨他时，会思考为什么还能流传？他做了流传千年的“功德”“贡献”“子孙祭祀不辍”的东西，留下了理学思想，留下了开创性的对人类的贡献、学问、事件。
凡人也可以做这样的事情，五台山有一个肉身菩萨，他是一个什么样的人呢？他不认识字，不管别人怎么修行，他就坚持，一声（念佛），一心（不管遇见都真心诚意的问候），正因为如此，圆寂时满身生香，现在还供在那里。他并没有做什么，只是专注一件事情，显化出一个成果。类似这样的有很多，比如比利时布鲁塞尔的撒尿小童。一个人做好事不难，难的是一辈子做好事，一辈子做好事不难，难的是一辈子只做好事。
7.问: “我是谁”、“生命的意义”，好像理解了很多，对于宇宙而言也没什么好坏，是不是怎么活都行？
三愚老师：手机搜索的都是存在的，大脑能想象的，也都是存在的。开悟的意义在哪？
当知道生命原理时，不会无意识被旧有程序推着活着；开悟的第一件事是想明白，我今天的现状是怎么造成的，我接下来的行为会造成什么现状，不会浑浑噩噩的活着，自己决定自己的活法。
虽然成为坏人也可以，宇宙的法则是这样，符合它的原则去做，越走越获得支持。但是坏人，每做一次会越来越难。你想选择体验哪条路，获得支持的路，越来越轻松；背道而行的，越走越无力。之所以宇宙允许，是我的世界还存在，你走不下去，还要重来。对于宇宙，都是游戏，对于体验者来讲，做了生生世世的消耗和重复。
一个开悟的人，通过两件事成长，一个是过往的事，不再走老路；一个是通过他人的事成长。我不需要变成杀人犯，而是通过发生，自己获得了启迪。
有人问，开悟的禅师，开悟和不开悟有何区别？开悟前砍柴煮饭睡觉，开悟后，砍柴煮饭睡觉。没开悟前，我砍着柴想着吃饭，此时此刻过着苦日子幻想着好日子，过了好日子担心苦日子；开悟后，我砍柴就是砍柴。真正的开悟给你带来的是无限的自由。
