简书，你好
今天看了霍金的《生命的意义》，生发出很多感想，也有点顿悟的感觉。
霍金，一个同时代的人，虽然他年长很多，但毕竟是在这个世界与我有存在交集的人。他的观点，和四百年前的王阳明，惊人的相似。
关于人类的起源，关于宇宙的秘密，关于生命的意义，各国各种学派，都在不间断的研究它。他们走的途径不一样，对终极目标的称呼也不一样，但他们最终走到的目的地，是一样的。这个终点，有人称为道，有人称为天，有人称为上帝，有人称为佛祖。。。。。。
霍金探究生命的意义，提出，人的意识和躯体，是两个部分。其中有一个大胆的假设，人存在于世界，只是意识存在。有一个更早的科学家讲到：我思，故我在。王阳明提出的“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”一观点，和霍金几乎一样。在王阳明的心学里，万物的存在方式，分为寂与显，那朵花，被人看到了，它就是显。兵马俑在呈现在世人前的那些岁月，就是以一种寂的方式存在。王阳明说，心即理，万事万物都在自己的心里。“心外无物”并非是一种极端的唯心论。“寂”与“不存在”是不同的。而且，心是可以处于“寂”的状态。
人的大脑，可以受计算机的控制，做出一些动作，而被操作者，完全意识不到这是被操作，会认为是自己的主动行为。霍金还作出更大胆的猜想，人在这个世界上，会不会只是一个意识存在。所有你看到的景象，接触到的人，听到的话……都只不过是你的意识制造出来的。例如你想吃馒头，也只不过是一个程序而已，但是本身人意识不到这个是被操控，每个人都有想吃馒头的感受，懂得饿，懂得饱，懂得爱，懂得恨。
想到这里，我是既害怕又兴奋。
我脑子里蹦出一个新鲜的词组：一人一世界。
每一个人接触到的现实，都是你的意识创造的，每一个人都是造物主。这就可以解释，为什么我经常会有探寻真我的欲望，有时候，最本质的那个我，会灵光一闪，很强烈地跳出来，但当我去跟随它时，它却怎么也寻不到踪迹了。
王阳明地心学说，只要使心灵回归到原本的主宰地位，如它自己本身原本的样子呈现出来，我们的生活，我们的行动，就会按照原本说样子去行动。心之本体，原本就是至善。
人的本心是什么，就是最高者，宇宙的最高之道之人本身的实在状态。纯然一致。人不应该只把自己看成一具会动物质躯体。人的本质和天道本质是同一的。
哦，写到这里，我的脑子又想得很累了，我又没办法集中注意力了。
供大家思考，你有没有主动探寻真我的时刻？
