正文:
所谓“正念”就是对当下的实相保有清楚的觉知。
思考:
当你知道“正念”就是指“对当下的实相保有觉知”时，生活中的时时刻刻就都成为你修行的机会，而不是只有在禅修时。
大家的身边一定都经历过失恋的人。当你周围的人失恋的时候，你也一定安慰过他们。然而当失恋这件事情发生到你自己身上的时候，你讲对别人讲过的安慰的话告诉自己，周围的人来劝慰你，也是于事无补。你始终觉得痛苦异常，非常难捱。
在这一刻的时候，你失去了你的正念。这件事因为有你的参与，你失去了对这件事情本身的觉知----那一刻你认为你是不一样的，你不应该去承受。世间痛苦从分别心而来，所有痛苦都有相似。须知一切期待，向往都是失去正念。这时候的你，应该保持正念和觉知：别人和自己是一样的，大家都是一样的。
一件事情的本身，皆是因缘际会，没有自性，当下觉得难以承受的各种情绪，若干年后未必没有他自己的缘果。
我们应该辨识但不评论，如论怎样的感受，慈悲或苦恼，都应该收到欢迎，这是我们自己的感受。以自己的心境作为禅修的主题，在禅观的凝视下，悲伤，不安，愤怒，**，痛苦，不甘，伤心，绝望，恐慌会显现它的本性。
我们应该温柔而充满敬意得对待自己的这些情绪，体会它，面对它。不逃避，不压制，不反抗，不抵制，而是容它，知道它，觉察它，照顾它。收敛身心，了解状态，体会和享受这种知行合一，契如它的本性。
