行 脚
文：长今公主
图：笨酒公主
（本文发表在《美文》2018年第2期）
编辑手记：长今公主的文字，带我走进一场云游的行脚。我本是一只脚出家的人。在这场阅读流动中，心灵的归一。这便是境界吧，散发出来，云起云飞。行远，心宁。
“每个出家人，心中都有一个行脚云游的梦想。行走，是最好的修行。到明年，我就出家满十年了。过了年，我会跟着我们大和尚去行脚。”
吉昌法师跟我说这番话时，正襟危坐，一脸的心驰神往。吉昌是我家附近一座寺庙里的青年僧人，熟读佛教典籍，博学而精进，有时也写一些文字。我得空时便去寺里坐坐，喝茶，听禅。我并非虔诚有慧根的佛弟子，但红尘万丈，需要有一处安放人心的道场，帮助我扫除心灵的尘埃。
这是我第一次听到“行脚”这个词，听他说得如此郑重，不由得对“行脚”向往起来，遂问法师，我是不是也可以跟着一起去行脚。
吉昌法师说，佛家讲随缘，如果时间、身体状况允许，可以跟着走一段，能走几日就走几日，不一定非要走完全程。到时候也会有一些居士参加行脚团。
一晃过了正月十五，新年祈福的香客渐渐少了，寺庙恢复了往日的秩序，开始筹备行脚的各项事宜。行脚团选了九名僧人，寺庙的方丈弘远法师亲自率团。整个行程将历时三个月，目的地峨眉山。
出发的日子定在二月初二，龙抬头的日子，天气晴朗，无风。
清晨七点，钟声响起，简短的拜别常住寺庙的仪式之后，在方丈弘远的率领下，九名身着僧服、头戴斗笠的僧人依次排着队，踏上了行脚云游的历程。
我和其他六名居士紧随其后。
蜿蜒的队伍在城市里无声地行进着，刚刚启程，所有人都神完气足，脚步轻捷。
太阳越升越高，城市渐渐热闹起来，晨练的老人，买菜的主妇，行色匆匆的上班族，送孩子上学的家长，来来往往穿梭不停。汽车声、自行车铃铛声、说话声，众声喧哗。尘世里的芸芸众生，忙忙碌碌，各自按照既定的人生轨迹运行着。路遇的行人，不时会对行脚团投来好奇的眼光，还有人干脆停下脚步，驻足观望。
换一个时空，也许我也是观望者中的一员，被庸常的生活推动着，在自己的节奏里过完一日又一日，像是没有目标的水流，不知道将流向何方。但今日，走在行脚团的队伍里，仿佛听到了远方的召唤，有了奔赴的目标，也有了俯瞰万物的悲悯。
一口气走了十公里，我们走到了城市的边缘，走上了国道。
在休息点停留时，走来一群男男女女，嘻嘻哈哈地对着僧人们指指点点：“看啊，那个和尚这么胖，红光满面，肯定吃荤的。”“肯定是假和尚，出来骗钱的。”僧人们听而不闻，垂目静坐，居士们忍无可忍，欲上前理论。
弘远法师双手合十，温和地示意居士们不可争执。待那群不友好的男女走远，弘远法师讲起了仰头而唾的典故。他说，《四十二章经》里佛陀说：“如仰天而唾，唾不至天，而堕其面。如逆风扬尘，尘不至彼，还飞其身。”恶骂、诽谤、讥讽、嘲笑，不一定对别人有伤害，反而伤害的是自己。内心无明之人，需要我们帮助和扶持。
故事都听过，道理也都明白，但此刻从弘远法师口中说出，自有一番庄严和慈悲。众居士纷纷称善。
虽然路遇小小的风波，但我内心却有了小小的欢喜。古代僧人在行脚途中，山高路险，一路乞食，他们遇到的艰难险阻一定比我们更多，遭受的白眼和轻慢也一定更多，但为什么那么多僧人还要跨越千山万水去行脚云游呢？也许，对修行的人来讲，行走中的磨砺，就像蚌遇到了沙砾，是弥足珍贵的机缘，是修成正果的要件。一颗渴望精进的心，一定会欣悦地迎接各种挫折，无畏无惧，法喜充满。
这一日，行脚三十公里，傍晚在郊区的一座寺庙挂单。寺中住持对弘远法师大名早有耳闻，好生敬重，礼遇有加。
寺庙条件有限，素斋简单，但时蔬新鲜，别有一番滋味。寮房简陋，倒还洁净，行脚团成员分住男寮女寮，一人一铺，多人住一个房间，彼此气息相闻。步行一日，到底疲惫，大家止语、入静，很快就沉入了梦乡。一夜安稳。
第二日清晨，四点半，打板声响，远处有鸡鸣。大家纷纷起床，安静地洗漱，随后去大殿上早课。寺庙规模不算大，但仪规整齐，不管是出家人，还有在寺庙修行的居士，都端庄严肃。一个小时的早课结束后，众人双手合十，鱼贯而出，去斋堂用膳。
寺庙用斋极有仪式感，宽敞的斋堂里数十人一起用斋，但听不到一丝嘈杂的声音，所有人都静默和悦，微笑着用规定的动作向义工示意餐食的多少。在这里，所有的食物都得到了最大的珍惜，所有的餐盘都吃得干干净净。佛家特别讲究戒除贪念，多余的食物是修行的障碍。
在专注的用斋过程中，平生第一次，我对滋养着我身体的食物充满了感恩。一颗种子，要经过充满艰辛的萌发、成长，经过阳光雨露的哺育，经过无数人的劳动，最终才以食物的状态呈现在我们面前。此刻，我珍惜食物，是对一个已逝的植物生命的怜惜，是对供养着人类的万物的感恩。
告别了寺庙，行脚团开始第二天的行程。一路不断有小小的挫折，也有小小的欢喜。
第二日的行进速度明显慢了很多，主要原因是长时间的步行让行脚团所有成员的脚上都长满了水泡，后脚跟都磨破了皮。皮囊是最不可靠的倚仗，很多智慧果敢之士，内心火热，激情澎湃，有明确的目标，有坚定的信念，但常常在皮肉的折磨下败下阵来。
好在，弘远法师之前曾有三次行脚云游的经验，知道每一个阶段可能会出现的困难，提前给大家打了预防针。所以，尽管一行人走得龇牙咧嘴、一瘸一拐，但没有人喊苦喊累。
傍晚仍在中途的寺庙挂单。夜间休息时，脱去鞋袜，好好地抚慰了一番我的脚，感谢它为我受累受苦，感谢它忍辱负重，感谢它带我去远方。
第三日，天空下起了小雨，初春的清晨空气清洌，春寒料峭。正在行走中，路遇一老者，上前合掌行礼，自称是佛弟子，受过五戒。他说前面不远处有一寺叫灵音寺，寺中住持是其堂弟，请行脚团前往歇脚。
弘远法师见其言辞恳切，就答应率众参访灵音寺。跟着老者来到一座小山底下，盘山而上，至山顶，有一寺院，虽不大，建设得还算精巧。寺中住持远远迎来，礼数周到。
参访寺中大殿时，遇见一个小沙弥，聪明伶俐。弘远法师眼睛一亮，笑眯眯地问小沙弥：“几岁啦？出家几年啦？”
小沙弥答：“今年十岁，出家三年。”
弘远法师又问：“读书了吗？”
小沙弥答：“开始读了，寺里有师兄每日教我。”
弘远法师说：“出家第一步，要先读好书，才能看佛经，知佛说，会佛义。”
小沙弥点头称是，说：“再过几日我就要去佛学院读书啦。”
弘远法师微笑点头，颇为赞许，并让吉昌法师拿些钱来结缘，给小沙弥买书。
离开寺庙，走到半山腰，弘远法师突然想起还没问过小沙弥的名字。吉昌法师赶紧返回寺庙去问，回来说小沙弥名叫弘果，弘远的弘，果清的果，果清是此次行脚团里的青年僧人。大家笑了，都说好有缘。
弘远法师听了，嘴角含笑，若有所思。休息的时候，他又念起了弘果的名字，说：“近年出家人数锐减，如此伶俐的小沙弥，既收入佛门，一定要好好培养，使其成为法门龙象。”说着，又回头望着，仿佛是在寻找小沙弥的身影，又仿佛是望向了久远的未来。
我以前跟弘远法师并不熟悉，有时在寺庙里远远地望见他，总觉得他仪态森然，不怒自威，难以亲近，但此刻，他的神色竟然像一个惜才的老师，又像一个怜子的父亲。作为寺庙的方丈，弘远法师平日一定没少为佛弟子的日益减少而忧虑，所以，今日看到荷担如来家业后继有人，难免真情流露。
次日清晨，在挂单的寺庙用过斋饭，我向弘远法师、吉昌法师及行脚团其他成员告辞。假期结束，我必须返程了。
弘远法师率众双手合十，含笑示意，转身踏上了新一天的征程。初升的太阳映照着他们，霞光在黄色的僧袍上闪着温暖的光芒，有风吹来，僧袍在风中衣袂飘飘。我目送着他们越走越远，一直走向我目力不及的远方。
三个月的行程，他们只走了三十分之一，出发时是早春，回来的时候将是初夏。在跨越整个春天的行走中，他们会收获春风的问候，收获春雨的洗涤，收获春花的献礼，收获草木的萌发，收获群山的迎送，收获流水的告白，收获心灵的苏醒，收获升腾的禅悦，也会收获意料之中的白眼、侮慢、挫折和磨砺。他们在行走中修行，在行走中证悟心中所惑，在山水中参悟禅意，也在不期而遇的人际交汇中渡己渡人。
而正在返程路上的我，也许注定会在尘世里平凡一生，但人生处处是道场，“明月清风，不劳寻觅”，我们每天走着属于自己的人生道路，山一程水一程，跨过山河莽荡，渡尽人世劫波，何尝不是另一种形式的行脚？
2017.3.24
