如果说父亲是山，母亲就是海。山给人依靠，海抚慰人心。如果说父亲是灯，母亲就是火。灯照亮方向，火带来温暖。家庭，由父亲母亲共同打造。父亲的格局，母亲的情绪，决定家庭的风水。

-1-父亲的格局，决定家庭的方向。所谓格局，“格”是人格，“局”是眼界、胸怀。

作为家庭列车的火车头，父亲的人品高尚、胸怀宽广，才能确保家庭的发展方向不出错。民国时期，在出生于名门望族的世家子弟中，张武龄是人们眼中的“异类”：他痛恨赌博、不吸烟、滴酒不沾，倒是从小嗜书如命，一生热衷公益办学。

张武龄共有十个孩子，细看他们的名字，都取得极为讲究。四个女儿分别为：元和、允和、兆和、充和；后来的六个儿子分别为：宗和、寅和、定和、宇和、寰和、宁和。

女孩的名字不仅没有半点含花带草的妩媚，并都有两条修长的“腿”，因为父亲希望她们迈出闺门、走向世界；而男孩的名字里都有一个宝盖头，这是继承家业的希冀，也是父亲希望他们不管走多远，也要记得家。在那个封建的年代，他希望男孩的心里一定要有家，而女孩的内心一定要广大。

其境界与格局，可见一斑。也难怪叶圣陶说：“九如巷张家的四个才女，谁娶了她们都会幸福一辈子。”后来，四个女儿分别嫁给了小生名角顾传玠、著名语言文字学家周有光、著名作家沈从文、著名汉学家傅汉思。六个儿子也都出类拔萃、学贯中西，成就了中国近代史上的一段佳话。

有大心量者，方能有大格局；有大格局者，方能成大气候。这一点，中国的汉字早就作出了精妙的诠释：站在山上的人眼光看得长远，故为“仙”人；站在山谷里的人眼界格局有限，故为“俗”人。

父亲有大格局，未必求家业繁盛、名传千古，格局还体现在对生活的态度，对逆境的豁达。青榄君想起那篇动人的文章《把笑容带回家》：在一个贫困的农村家庭里，孩子考高中差了1分，要交8000块的择校费。母子俩正发着愁，父亲却带来一个雪上加霜的消息：“我下岗了。”

但父亲说这话时，是笑着的。年迈体衰的父亲找工作连连碰壁，但每天回到家母亲问他情况，他都笑着答“差不多了”。突然有一天，父亲改了口，说：“明天就上班啦！”这一次，他笑得更开心了。父亲踩着家里唯一的三轮车开始做工，却在运货时不慎受伤。

回到家，父亲却依然笑嘻嘻的，连说“没事，没事”……最终，一家人靠着父亲的这辆三轮车，攒齐了学费。孩子也受到父亲的感染，暗下决心，在高中期间发奋学习，考上了名校。在我们身边，太多家庭经济条件不错，却常常因为孩子的一时成绩、生活中的一点困难而硝烟弥漫。

而这位贫穷的父亲能够临危不乱、豁达乐观，“欲为大树，莫于草争”，就是难得的格局。一个人无论处在什么位置，都不能限制他内心的旷达，男人尤当如此。父亲有了大格局，他的妻子才会有遇事不乱的定力，他的孩子才会有勇往直前的动力。而这一切，就是一个家庭为未来的兴旺所积蓄的力量。

-2-母亲的情绪，决定了家庭的温度。如果说父亲在家庭中扮演的是掌舵者、领导人的角色，那么母亲则是一个家庭的调节阀、供氧机。作家梁晓声曾说：“人类生活中最温馨最富有诗意的，能使人类情感得到净化、趋向美好的部分，源于女性。

男人成就世界，而女人成就了男人。”我们常说“成家立业”，成家了才能更好地立业，就是因为丈夫浸润在妻子的温柔、家庭的温暖之中，能够更有干劲、无后患地为生活打拼。

胡适在《我的母亲》一文中写道，“我母亲的气量大，性子好，待人最仁慈，最温和，从来没有一句伤人情感的话”。小时候，胡适家境颓败，每年除夕总有一大群讨债的来家里，每人一盏灯笼，坐在大厅上不肯去。胡适的大哥见状早已避出去了。

母亲走进走出，料理年夜饭，谢灶神，压岁钱等事，脸上没有一丝怨气，只当做没看见这一群人。到了近半夜，母亲才走后门出去，请一位邻居到家里来，给每一家债户分一点钱，和颜悦色地把一个个讨债的送走。一会儿，大哥敲门回来了，母亲从不骂他一句。

并且因为是新年，她脸上从不露出一点怒色。胡适回忆说，有六七年都是这样过年的。家里大嫂不懂事，二嫂气量小，但胡适的母亲从不和两个嫂子吵一句嘴。“他们常常闹意见，只因为我母亲的和气榜样，他们还不曾有公然相骂相打的事。”

母亲的和善并不代表无原则地纵容宠溺孩子，恰恰相反，母亲管束胡适最严。她是慈母兼任严父，但她从来不在别人面前骂他一句，打他一下，她会给孩子罚跪，说理，无论怎样重罚，她都不允许儿子哭出声来，因为她教训儿子不是借此出气叫别人听的。

最后，胡适写道：“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。”台湾心理学博士、脑科专家洪兰女士在TED演讲时，用她对男性与女性的脑部研究报告，从科学的角度阐明：从人类演化角度，女性的情绪能量远远超过男性，母亲是家庭的灵魂，母亲快乐全家快乐，母亲焦虑全家焦虑。

所以，当你教育一个男童，你教育的只是一个男童；但是当你教育一个女童，你教育的是整个家庭和下一代。著名编剧人廖一梅说：“我不认为好太太一定要做家务，我就不会做饭，但我自信给家人的东西比做饭更重要。”

如今，儿子开朗乐观，人生目标是要快乐。廖一梅说：“我跟儿子说这个目标不错，自己也挺得意，觉得我和老孟（丈夫孟京辉）潜移默化挺好。”

3-家庭和睦，是最高境界的修行。写就了无数伟大的鸿篇巨制的作家歌德，阅尽世间繁华与悲苦，最后却说：“无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。”

父为乾天，母为坤地。乾坤相宜相吸，人宇和美无极。父亲有方向，母亲有温度，一个家庭的运势必然顺遂通达。

无论是为爱低到尘埃里的张爱玲，还是婚姻多舛的萧红，她们感情不幸的背后，是原生家庭从根上造成的悲哀。爱并不是单向的射线；爱是一个圆，要相互贯通，要彼此给予。

一个家庭的好风水、好运势，是全部家庭成员一道修来的福气，离不开稳重如山、虚怀若谷的父亲，离不开柔情似水、善解人意的母亲，更离不开良好的夫妻关系以及和睦美满的家庭氛围。一个好的家庭，从来就不会隔阂暗在，嫌隙频生；而是一群人向着一个方向，走在一起是缘分，一起在走是幸福。父亲的大格局，母亲的好情绪，就是一个家最好的风水。

-4-家庭要兴旺，需要父亲的大格局，母亲的好情绪。如果说家是一座房子，那孝就是地基，勤是房梁，恕是屋顶。没有孝，家庭就会不安；没有勤，家庭就会败落；没有恕，家庭就会心散。家庭要祥和兴旺，这三点缺一不可，一个家庭的运势福气就藏在这三点里。

孝致祥

“百善孝为先”，“孝”是做人之本，如果一个人连对自己的父母都不能心存感恩，那你还能指望他拥有什么高贵的品格呢？孝为万德之首，在国人的观念里，任何道德缺陷都可以追溯到孝心。“孝”就像数字“1”，如果缺少了这个“1”，无论在后面加多少个零都没有意义。

曾国藩提出的修身养性“八德”中就有一德是“孝”，曾国藩把孝看得十分重要。他在京城做官期间，总是时时写信回去告诉父母自己的状况，内容十分详尽，甚至具体到与好友的聚会场景，以此来让家乡的父母亲放心。

在曾氏家风的影响下，曾氏一门大都是孝顺之人，家庭也因“孝”变得祥和。曾国藩的夫人欧阳氏，晚年两目失明，儿媳妇郭筠时时服侍，达三年之久。

儿女要孝顺首先要知感恩。父母作为一个家庭的主体，他们用无私的爱养育了下一代，用宽厚的肩膀支撑着家庭的重任，用辛劳的双手操持着繁琐的家。

我们享受着父母的关爱，却很少想到回报父母，甚至把父母的这种关爱当做理所当然。孝顺要懂得体谅，要有发自内心的行动。不要把尽孝当作一种负担，而要把它作为一种不需要理由的责任。不要把尽孝当做一句空话，而是要把它落实在生活的点滴里。平日里嘘寒问暖的电话，空闲时间的陪伴就是最好的“孝”，做好了孝就是在为家庭添福气。