“当一天和尚撞一天钟”这句话的本意是过一天算一天，凑合着混日子，比喻做事情敷衍消极，没有积极主动的精神，它作为贬义之语一直在我国民间流传，因为在很多人眼里和尚撞钟是很容易的，一不动脑二不费劲，得过且过，一天便不知不觉的混过去了。

其实，别小看撞钟这件事，它可有很高的技术含量。任何工作都有一套章法，佛门也不例外。和尚敲晨钟代表着新的一天的开始，而敲暮鼓则代表着一天的结束，这也是我们常说的“晨钟暮鼓”。古时科学不发达全靠滴水或燃香等原始的方式计时，要准确无误地撞好钟，仅就其技术难度而言，就非常人所能把握。

撞钟不仅是神圣的，还要讲究节奏。和尚在撞钟之前必须默诵佛经，诵毕才能执槌撞钟，在撞钟时要撞出轻重分明、缓急有致的节奏：钟声还要抑扬顿挫，传之既远还要回荡不息。撞钟和尚必须在20分钟内均匀地撞响108下，且最后一下必须撞在午夜与凌晨相交的瞬间。

看到了吧，撞钟这项工作也绝非易事。所以说“和尚撞钟”并不是被我们所误解的那样，有得过且过之意。如果我们能逆向思考就能发现“当一天和尚撞天钟”的新含义： 撞钟是和尚的分工，是和尚的职责，和尚们能够日复一日，年复一年，兢兢业业地做着枯燥而平凡的工作，正是爱岗敬业精神的体现。既然选择来做和尚那就在职一天撞一天钟，而且能按时按质按量地把钟撞响，这并不是什么坏事。也就是说在其位，谋其事，做一个称职的“和尚”。不“撞钟”就意味着失职，失职就不是一个好“和尚”。从这个角度来说当一天和尚就撞天钟的人其实还是相当不错的，最起码有责任心，能够完成自己的岗位职责，站好自己的岗。

有些人看不起撞钟这项工作，可他们大事也干不了。这种人应摒弃浮躁，静下心来从撞钟开始修炼自己。做什么事要成什么事，既然要当好和尚，那么“撞钟”这个本职是一定要做好的，做好了基本工作才能肩负重任。

你的工作虽然枯燥简单，但你可以把“撞钟”的工作做得很出色，把每个日子过得很精彩。社会需要“当一天和尚撞一天钟”的人，需要在平凡岗位上默默奉献、忠于职守、埋头实干的人，需要即使一天在职位上，就牢守一天的岗位，尽量把事情干好的人。不需要想敲就敲，不想敲就不敲，抱着反正能拿到工资，不白不混的态度工作的人。

从上述这些角度看，“当一天和尚撞一天钟”虽然听起来不高雅，但这种撞钟的精神应该受到所有人的赞扬和学习。即便从事的是单调乏味、周而复始的工作，也不可消极与 懈怠，而是要保持一种分秒不差的“极致”。