01
微博上来来去去了一批人，我还在持续关注着那场惨案的受害者林爸爸。杭州离我那么遥远，我的心却因为他每一个剜破心窝的字而疼痛。整个场景就像是发生在我身边，就像是离我只有那么几步之遥。
偌大的土地上，每天都在不同的角落里上演着不同的故事，有些故事会被放大会被看见。
我像是一个最卑劣的目击者，看见了一切却什么也说不出来做不了。
看着微博，我只能送出这么一句鲁迅说过的话：“记性好的，大概都被厚重的苦痛压死了；只有记性坏的，适者生存，还能欣然活着。”
所有人都在告诉我们，只有这样才是最好的生存之道。
人生艰难，只有如此才能安然此生。遭遇不幸，唯有如此才能抛却痛苦的记忆压榨。
对于林爸爸来说，在不断忘怀的过程中，或许会有彻骨的疼痛和孤独感，可是幸福大概也藏匿其中。
记性坏一点，总不是一件天大的坏事。遗忘或许可以疗伤，可以使人在前行的路上走的更远。
02
小时候，汶川大地震发生了。那时候我上六年级了，已经有了基本的是非观念。看着电视机上轮番播出的灾情报道，以及特写镜头下的断臂残肢。悲惨被放大，感动被放大，就连空气中的气息都在被放大。形形色色的人们在泥泞里淌着步子，担架上抬起了一个又一个尚存希望的生命。
那一瞬间，我理解了那句古诗“国破山河在，城春草木深”。
那一年发生的最大的一件事就是地震，因此中考时几乎所有的语文考卷都在书写地震，书写这个民族猝不及防的灾难。
我坐在考场上，隔着电视机的屏幕，想象自己就是一个遭遇不幸却顽强生存下来的小女孩。我的笔在考卷上神采飞扬，可是我的内心却始终有一丝彷徨和不安。痛苦本身就已经不堪重负，可是这痛苦还要在无数考生的心里被再次深耕一遍。
我们情深意切，我们都说自己永远无法忘记。我们在鼓励灾区人民的同时，似乎在无形之中又放大了苦痛。我们扔下笔，无论是什么事情很快都会过去，哪怕是这场牵动全世界的地震。可是，对于那些受害者，当年的一切细节和回忆都将是人生不可回首的苦难。
03
有这样一个故事。
1785年，英国哲学家杰里米·边沁提出了“圆形监狱”这一概念。这种监狱的四周是一个环形建筑，中心是一座眺望塔。
每间囚室有两扇窗户，一面对着眺望塔，一面对着监狱的外面。在这样的圆形监狱中，通过逆光效果，监视者可以观察四周囚室里的被囚禁者，被囚禁者却看不到监视者。
当时很多学者都认为，这样的监狱结构，既可以起到有效的监视作用，付出的代价也最小，能够让监视人完全处于隐蔽而安全的境地。
这样，罪犯会因为不知道监视者何时在监视自己，因而不敢造次。
而渴望被遗忘，也成为了这些罪犯的心声。对于他们来说，监视人记性坏一点完全是一件好事。
相较于福柯笔下的“全景敞视监狱”，这种“数字圆形监狱”的构造更加精巧、隐蔽，被监视者完全感受不到监视者的存在，内心深处很少甚至丝毫没有泛起福柯笔下的“被监视者”那种因为时刻被监视，而产生的心理恐惧。
罪犯们不再是“数字圆形监狱”中的被动和清醒的被监视者，而成为无意识的参与者。也就是说，他们为自己被遗忘在一个空间里而心安理得。
罪犯即使是有罪，其实也有着常人一样的心理诉求，那就是在遭遇某些不幸之后，渴望忘记那些不好的事情。
04
几米画过一版漫画，告诉我们选择遗忘，只是为了更好地活下去。
生命中，不断地有得到和失落。于是，看不见的，看见了；不该看见的，也看见了。我们精力有限，时间有限，就连大脑的容量也有限。
在有限的生命时光里，有过伤害和失望，就必然会有要求和期许。
所以看见看不见，知道不知道，如何取舍，这的确是实用的人生破局。
也许会有人强调是非能力，并以此来评判思想是否成熟。但是对于一个人来说，在苦难面前什么大是大非不过是夜深人静时的一隅思量。
毕竟，人生的每一次经历，到底对我们意味着什么，往往要在很多年之后我们才能找到答案。
在找到答案之前，最好先把它放在一边，然后不断地完善自我。这样在知道答案的时候，才能够坦然：哦，原来一切都是最好的安排。
要知道，遗忘这种事，并不是很好学习的专长。遗忘和记得一样幸福，它们长得一样，都是我们送给自己的最好的礼物。
对于正在经历苦难的那些人，我希望你们记性坏一点。能够好好地活下来，并且遇见更好的事物，更好的人。
一觉醒来，今天是今天，明天是明天。太阳高高升起，和过去的太阳没有什么两样。
