读《了凡生意经》68页——98页
《易经》六十四卦，谦卦最吉
谦德是宇宙的状态，人只是宇宙中的一种，也得符合这种状态。
要读就读圣贤书，否则不要读书。
读经典重在培养直觉
与其100本书读一遍，不如一本书读100遍。只有把书反复读，读到深处，才能读到更深更准确的意思。
读书百遍，其义自见。诵读是直觉。诵读没有秘诀，就一条，字音要念准。文句一定要匀速，不能断。思则不觉，觉则不思。
长时间训练的直觉，到那个时候，不是内容出来了，而是直觉上来了，就能看懂人家在直觉状态下写的内容。
直觉是最轻松的，直觉是最灵的，直觉是最有能量的。
·天地之间，物极必反
学习最重要的是要知道求什么，其次是要知道怎么求。
永远不要骄傲，一骄傲马上就亏，一骄傲马上就损，还麻烦不断。
“人道恶盈而好谦”。“是故谦之一卦，六爻皆吉”。
事上花开，心上花不能开。曾国藩追求的生命状态：花未全开月未圆。
人生有拐点，股市有拐点，生意有拐点，如何判断拐点，如果能尽早判断，我们就能够把握住人生。
拐点在——得意处！你心里面一得意，这就是生命的拐点，你的花开了。
人成功以以后，一定是失败的。所以，一定要有一种本领，确保成功不败，成功才有点决义。
·稻盛和夫的六项精进
学稻盛哲学不学六项精进，根本就不能理解稻盛和夫。
第一条：付出不亚于任何人的努力；第二条：要谦虚不要骄傲；第三条，天天反省；第四条，活着就要感恩；第五条，思利他，积善行，第六条，乐观。这六条是修谦德的。
·心上花不开的三种方法
第一个方法就是惜福，珍惜眼前的福气。
当我们发财以后要少花钱，省的不是钱，去的是傲慢，修的是谦德，可以确保事上花开，其他花不开。
在孩子身上要少花钱，够用就行，千万不要用钱来诱惑他，也不要用钱让他过所谓的好日子，否则从小把他福气给漏 掉了。这就是讲的，要做到花未全开月未圆。事上花开可以，成功了，心上花永远不要开。要保持惜福的状态，够用用就。
下等福，究竟多少叫下等福呢？也有一个指标。把你的收入分成三等分。第一等份这个钱不归你用。归谁用呢？用来供养祖宗。
真正的供养祖宗，不是每年的清明节买点花、买点果，而是把祖宗的后代都照顾好，让祖宗放心。这叫供养祖宗。
怎样才叫把后代养育好？不是给他吃好，用好，而是要给他积福。积善之家，必有余庆。司马光说：“积金以遗子孙，儿孙未必能守。”你不要为儿孙挣钱，你只要为他积福就可以了。
“积书以遗子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥中，以为子孙长久之计。”什么叫阴德？做好事不留名，福就留给子孙。这才叫真正养育子孙。
还有一等分，那是自己能用的。那两等份不归你用，这个叫下等福。
第二个就是我们讲的，要向农民学习。
农民他很清楚，地里面打的庄稼，他不会都吃掉。一定挑出最好的，干什么？明年继续播种。
做善事只为帮人，投资是谋利。动的心态不一样，财的性质也不一样，结果也不一样。帮人不图回报叫善，帮人图回报叫利，不是一个概念。
第三，直接在心法上下功夫
对于财富，对于收入，看你什么态度，就知道你有福没福。福和没福，谦和不谦，都是从心上讲的。
现在有三种心态，第一种心心，想少干活多拿钱。第二种心态，多干活多拿钱。第三种心态，多干活少拿钱。哪一种有谦德呢？第三种。
谦德的三种样子
究竟怎样才叫顶级谦虚呢？了凡先生在讲丁敬宇的故事， 给我们讲了三种极其谦虚的样子。
“兄看十人中，有恂恂款款，不敢先人如敬宇者乎？有恭敬顺承、小心谦畏如敬宇者乎？有受侮不答、闻谤不辩如敬宇者乎？”
·恂恂款款，不敢先人
“恂恂款款”就是形容不敢先人的。什么是不敢先人呢？不与人争。这个与人争，争第一名、第二名，这都是傲慢。
·恭敬顺承，小心谦畏
这是我们企业经营的一个基本的法则。
什么叫顺承呢？顺承就是我们今天讲的，满足客户的需要。一定要成人之美，不要成人之恶。这叫作顺承。
小心谦畏就是说不敢犯错误。人不敢犯错误叫谦德，不怕犯错误叫傲慢。
·受辱不答，闻谤不辩
受到委屈了，被人误解了，受人伤害了，不生气，不怨人，这叫谦德。
极其谦虚的三个样，第一个样子能帮人，第二个样子，不敢犯错误，第三个样子，不生气，不怨人。
谦如春风，怨怨如寒风
人身上有一种谦德，就有一种能量。身上有一种气象，谦和之气，这个谦和之气是温暖的、柔和的、舒服的，像春风一样。
