黄帝内经开讲堂玄回师父开讲:
接讲上节课讲上古天真论，黄帝内经开篇就讲神，第一句就是讲昔在皇帝生而神灵，整这一篇里神是核心论述，论述神的作用与对待的不同态度，就有不同的结果，精神内守人就会长命百岁，不时御神人就会百日衰。
不同神的状态又决定了这个人的状态，你比如说讲真人独立守神，独立守神的状态就是人不仅仅人的思想内首，而且每一个脏器都有神，都能独立起来，比如说如果你眼神能量足够大时，当眼睛这个脏器需要休息的时候，你就会睁不开眼睛，睁开眼睛你就会非常难受，甚至心神不宁。当你守的神能量足够强大的时候，他需要休息了，你继续让他做事的时候，它就会抖动起来，不听指挥。当你的脚有足够能量的时候也是同样，这样的人也是真人也就是说，他的身体各个脏器本身，都有足够大的能量了。能够独立的使用。他是劳动的还是要休息，他有独立能力，这个时候人的身体才能够真正的和谐起来。
那这些能力从哪儿来呢？黄帝内经的下一句，四器调神大论，都讲了如何使神的能量得到升华与积累。那就是神在人体世界里是核心。那为什么要修道呢？今天的我想展开和大家分享我修道的体会。在我从39岁开始第一次看到一本书，这本书呢是从香港的一个朋友带给我，他的名字呢叫吕洞宾的纯阳功，这小册我看到了以后，我对它的内容仔细看了，我就觉得这里的内容很好。从我39岁之前，从我工作开始一直在努力的工作，想做出一番惊天动地的事业来。开始我是一个比较贫穷的家庭第一个目标我想我用十年的时间。能有百万资产有台车，用十年的时间，我开始的时候做儿童服装 做裁缝，然后做服装出去卖。80年代末，70年代末的时候，就开始做儿童服装，那一点点积累了，我真的自己就有车了。买完车以后，我觉得我很愉快，我是个成功的人了，可以不用肩膀扛了，有车了，过了些天以后我会发觉有了车更忙了。原来我的这双手干干净净柔韧光滑。十年来早上起来我天亮的时候，我第一眼看看我的手，我就觉得我这个手啊，一天不如一天了，一年不如一年粗糙了，和以前不一样。自己觉得这双手不那么可爱了。那我用了这双手创造来来的所谓的资产与财富。得到的是手的衰老，觉得这可能是正常吧，我就继续的奋斗，那时候我就想我再用时间达到千万的资产。那么我又用了十年的时间真的做到该有的也都有了，但是呢我并不快乐，我并不愉快，心里总有一种自己想要的东西得不到。想要的愉快真的得不到，后来由于自己拼命的工作，得了很重的病差点死去，后来我老师给我治好病以后，我就接触了吕洞宾留下的这本书
后来我觉得如果用身体用自己创造财富的双手，去拼命的去工作的话，得到的是衰老和疾病，那能不能有一个另外的方法呢？自己有了能力，又能创造财富，又能让自己不衰老，我在这本书里看到了修道这个字，怎么修道呢？道就是一种愉快，光明的路，怎么样才能让你长期的愉快看到光明的路呢？那我从修炼纯阳老祖的的纯阳功到今天，二十几年过去。人的真正的智慧真正的能力，不是在书本里学到的，而是在你静下心来在你的身体世界里找到的，找到了为身体事业服务，整体世界需要你的时候，你就静下心来，首先满足你自己身体世界的需要，你这个身体世界的回报是及时的，那你做什么事情首先想我的身体能不能够承受得了，我们的五脏六腑能不能让我们做的事情过于操劳，过于劳累，会不会因我要做的事情而付出代价。我有没有另外一种方法，既能满足身体世界的需要，又能够满足外在物质的需求，和周围周围你的亲人你的朋友的愿望呢？
这些年来通过修炼有了这种方法，事实上在消耗你的精神的时候，有许许多多的事情。应该要的只是幻想的东西过多，才使你自己过于操劳。比如想的事不切实际根本就做不到。或我们做了这事伤害身体又得不到我们想要的回报。如果我们先满足我们自己的身体，不去过多的劳神，让自己的精神饱满。能量充沛那你大脑的思维就会非常的清晰。看到这个结果，有好的结果我就去做，不好的结果就不去做。有的时候你听到了批评的声音，周围环境对你非常不利，在这种时候。你思想意识能量很强。背后的力量是什么？你就可以退一步。哪怕你休息三天，不去硬碰，那这种感知到底是怎么来的呢？第一就是我们要精神内守能量充沛。这个时候我们的思想是清晰的，我们的思路是清晰的，把握机会的能力是非常强的。那你就会知道进退，前题要身体和谐，做一件事情首先要为身体着想，那第二位是什么？第二位的是以做这件事情到底对自然环境，对周围的所有的人，所有的众生有没有帮助，对外有帮助是前题！当你满足了给外界得到好处的时候才能有相应的回报。那真的是要厚德载物。当您每做一件事情的时候获得生活所需要的回报的同时。如果我做这件事情，只是满足了我自己。却伤害了对方，却伤害了自然环境，却伤害了社会，却伤害了亲人，却伤害众生就会缺德。当德少的时候，你就会发现，你的路越来越窄，你的心理压力越来越大。越来越郁闷，你就会一分钟你都安静不下来。
现实社会有许多的企业家，有许许多多的知名人士，他们静不下心来，只要一安静下来就会烦躁，就会去堵得慌，为什么会这样呢？因为你自己你的思想，做事情伤害了宇宙的万物，同时也伤害了你自己身体世界的众神。除了你思想以外，其他的神都和你离心离德，甚至远离，你就会非常的孤独，非常郁闷。你就不会愉快看不到光明，人为什么静不下来呢？因为人当你静下来的时候，安安静静的时候，你就能够看到你未来的路在哪里？你的未来是什么？当你安静下来的时候，隐约看到的，你感觉感知到的是一片黑暗，并且有许许多多的我你讨债的人，那你能安定下来吗？也不愿意看到这些，你就会去找人打麻将，找人吹牛，找人陪着你。如你能安静下来看到的是你感受到的是愉快你看到的是光明。
你这个人做事情的时候，有了程序就，你首先考虑到的是你的身体世界能不能承受，你想的是大家，而不是你自己，同时我还要对得起自然环境社会，对得起其他人，和你的亲人，如果你决定了要去做的时候一定是一件好事，一件也就是一件功德无量的好事，那这就是修道。这个光明愉快的道路是你自己修出来的，你每时每刻，每一个想法，每一个行为。都按你身体世界周围环境的需要去做的。那么你的功德就会越来越多。你的心情身体会越来越好，你的精神力量就会越来越强大。再加上你每天早晨，起床之前，你睁开眼睛的第一件事。我有这习惯不知道大家有没有，首先把首先看到的是我，让我看到的这双手，越来越好。每一个细胞都很快乐，都很愉快，怎么能看到他们快乐愉快呢？就是早晨起来的时候，他们是非常干净的，很光润有光泽。你看到的时候你就看到你很好，非常可爱，那就说明你没有伤害到他们，他们生活得很愉快，很愉快很开心，睁开眼睛第一件事就觉得我们昨天的努力，有了回应有的回报呢。怎么样才能愉快呢？那就是你做的做事情的时候有了回应，就是当你做出来的事情对社会，对自然对他人有好处的时候，对亲人有帮助的时候，对方有了回应你就愉快了。当对你的身体爱护有加，每天都付出与行动的时候，你的身体就会给你回应，他们不是所谓的一天比一天老，到的时候就老了，而是越来越好，你看着越来越开心，他们也越来越愉快这种回应这种回报，你是不是就非常的愉快啊，早上起来你就有个好心情，那是不是也就加深了你的原来的想法，加强你的想法呢？我做任何事情都要问大家，我该不该做？问问你身体时，问问你的良知，我做这件事情是对是错，对了我就做下去，错了我马上就改。
有许多人说做个真人，那不是每个人都能做的。要有慧根基础，有了慧根才能修成真人。能修成的真人他的慧根，也是一点一滴积累起来的。一点一滴的积累做任何事情，不正确的东西，错误的东西，伤害自己修去。发扬好的，我们对身体有益，对社会有利，对周围环境有利的事情，我们就去做。那么我们的慧根就会越来越深，多活一天你的慧根就更深一点。如果你的言行，随着自己的性子而去，我喜欢做就做什么，你也不管不顾，这样德就积不起，当你静下来的时候，你就能够感知到你的未来，每个人都是一样，从今天开始每天记录下来，你感受一下。我一静下来这个时候我就乱七八糟的事情都来了，那就是伤害你的周围，你伤害到了自己，也伤害到了你自己的身体。不要继续伤害他们了。那你快定下来，真正的感受，大家到底需要什么？如还迷忙的话你找一位安静下来的老师。所谓的修道，又是让我们。这才是真正的光明大道。如果你的身体一天不如一天，你的思想越来越混乱。那就是你静下来的时候，会觉得七上八下，非常不安，你就要想想让自己安静下来。当你能够安静下来的时候，你的神的能量才能够生出来，黄帝内经讲的上古天真论，说人是哪里来的？我告诉你真的是无中生有的，是我们看不见的所谓的那个神的力量带来的。有了神的能量，有了神的力量，一切没有的东西都会有。我们一定要想到要做到，精神内守而不是不时御神。黄帝内经的第一章，告诉我们，如何去使神的力量增强
这种能量的来源于身体素质的和谐，来源于外界世界的物质的补充。修道的目的就是要你自己的神的能量增强，让你神清气爽，这就是修道的目的，修道的方法呢？让你能静下来，让你的身体世界和谐，你起个带头作用。就能生产出非常好的产品，让你一天比一天的年轻，一天比一天的愉快，不是看不见摸不着的，你看你的双手，就看到了，一天比一天棒了。这就修道的好处。不像做其他事情要付出代价，只有修道付出的代价是相应的，并且做出来的事，是因为你做出了有益社会，有益自然，有益他人，有益身体的事情，回报社会，今天讲到这，下节讲四气调神大论，谢谢大家。
