离娄篇：天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
几乎人人皆知一句话：修身齐家治国平天下。
几乎一半人不知道它出自《大学》。
几乎鲜有人知它还有前半句：格物致知诚意正心。
关于国家和家国，自古仁人志士，帝王将相，论证者无数。
归其根本，在于儒家之修身为要，从小到大治理，是有顺序的。
成龙的一首歌《国家》：
一玉口中国 一瓦顶成家
都说国很大 其实一个家
一心装满国 一手撑起家
家是最小国 国是千万家
在世界的国 在天地的家
有了强的国 才有富的家
国的家住在心里 家的国以和矗立
国是荣誉的屹立 家是幸福的洋溢
国的每一寸土地 家的每一个足迹
国与家连在一起 创造地球的奇迹
没有国，哪有家，没有家，国何用。孟子是中国最早提出“仁政治国”的先祖，他对国家和个人的关系剖析，也是沿袭了孔子的“修身齐家治国平天下”逻辑。
原文：
孟子曰：“人有恒言，皆曰，‘天下国家。’天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”
孟子说：“人们常常说，天下国家，天下国家。可是天下的根本在于有国家，国家的基础是家，而家的根本在于个人呀！”
人们对天下国家都是十分关心，都觉得如何治理好一个国家是大事，可都不知道如何治理好一个国家的根本在于如何治理好一个个家庭，而治理好家庭的基础也是要管教好每一个人。
因为孟子是春秋战国时期的人，那年代和今天不一样，那时候说天下指的是周朝王室，不是我们现在说的宇宙世界地球。那时候说的国家指的是各诸侯国，就是周王室分封的各个领地，相当于今天的 各个省，算不上一个独立国。而那时候的家也不是一家几口人的家庭，而是家族，是亲系部落，说治理好家，齐家，就是治理好自己的一个家族，《大学》里的齐家就是齐这个家族。最后修身是一样的，古往今来都讲究独善其身，自我修养。
孟子的观点就是说：要行王道，先做好个人，才能齐家，治国，平天下。这和老子在《道德经》里说的“九层之台起于累土 千里之行始于足下”理出一源。
