01 切断蛊惑人心的“三毒”
佛说人有108种烦恼，其中“贪”“嗔”“痴”，这三毒是烦恼之根源。
“贪”是欲望；“嗔”是恼怒；“痴”嫉妒、憎恨、发泄不满。
人的心底都隐藏着对名望物欲追求，当这种“欲望”无法实现时，就转为“恼怒”，为什么有的人可以做到，但自己不行？继而转为“羡慕嫉妒恨”。
人的这一生啊，就是不断的在这几种情绪中起起伏伏，被情绪控制人生却不自知，其实挺可悲的。消除三毒虽然不可能，但是可以努力的抑止，从“摆脱欲望”开始。
日常生活中，我们面对事情的第一反应往往出自本能欲望，因此，我们可以像稻盛和夫一样，做之前先问问自己，“我这个想法，这样的判断，是否出自个人的欲望，是否夹杂私信？”
这样做的好处，是给自己设置了一个“理性的缓冲器”，判断更加理性，不再受个人欲望的挟持。
当把为自己的私心收起，把为大家的利他之心呈现，烦恼的三毒就开始消解，从原本庸俗的欲望中解脱，实现美好的愿望。
02 将释迦的“六波罗蜜”铭记于心
稻盛和夫认为人要想磨炼心志，净化灵魂，就要实行“六波罗蜜”行菩萨道。六波罗蜜如下：布施、持戒、精进、忍辱、禅定、智慧。
（1）布施
布施即付出自我牺牲，施有两种，一者财施，二者法施。
即便有时不具足这样布施的能力，也要具备这样一颗与人为善之心。
（2）持戒
佛教中戒律有三皈、五戒、八斋戒
这里的持戒更多指的是戒“三毒”，贪嗔痴的纠缠，因此人要时常反省。
（3）精进
精进有两种：一者身精进，二者心精进。
“付出不亚于任何人的努力”这是稻盛和夫的心精进，对此他有付出了超出常人的身精进。在这一点上，古今中外的伟人概莫能外。
（4）忍辱
忍辱有两种：一者生忍，二者法忍。
生忍有两种：一种是在好喝好住供养着的时候，能忍着不生娇逸；一种是在怒骂打害中，能忍着不生嗔恨恼怒。
法忍也有两种：一种是非心法，谓寒、热、风、雨、饥、渴、老、病、死等；一种是心法，谓嗔、忧、愁、疑、淫欲、骄慢、诸邪见等。
人生在世，苦难磨难是常态，忍住痛楚，不被击垮，才能锻炼意志，提升人格。
（5）禅定
禅有两种：一者世间禅；二者出世间禅。
对于普通人来说，出世间禅过难，但世间禅还是做的很有必要的，浮躁的社会，紧张的工作之余，腾出片刻功夫，好好的审视一下自己的内心，能帮助我们走的更远更快。
（6）智慧
实行以上五项修炼，就能理解宇宙的“智慧”，达到开悟，从而接近释迦说的“智慧”。
