万物循其理而存，人类因思辨而识。有识而明理，明理而人存，人存而有识，文明递进之道。学问自远古而传，新论因新时而生。有传而思新，思新而扬弃，扬弃而有新，知识更迭之阶。而此文明递进之道，知识更迭之阶，其力源则在思辨。
1521年麦哲伦环球航行之后，东西方汇流并进，全世界俨然一村，至今将五百年矣。或弱极而亡，或盛极而衰，可歌可泣，可叹可悲，然其理无非顺之者昌，逆之者亡。或顺，或逆，只在一识一念之间，差之毫厘谬以千里，其精准只在思辨。
先秦诸子，思辨之始，华夏文明，奠基在此。汉出董生，首合儒家之理与阴阳之道。两晋南北朝，庄学有继，明物各自造之理。唐朝佛学鼎盛，一论两宗，大开思辨之窍。宋诞程朱，理学完备，堪比亚里士多德，宋元明清，奉为正统。
18世纪中叶之前，启蒙之欧洲，不敢低看中华，只因我程朱理学即同彼亚里士多德哲学。18世纪中叶之后，英国以科技和民主而崛起，激荡欧洲，形势大变，新旧立判。近代中国之辱，尽在民主和科技之失。
日本明治维新，一举而成，一战之前，称霸东亚，二战之时，匹敌欧美。二战之后，即刻复兴，产业雄霸世界，文明标榜全球，依然各方面大幅领先中国！此时，又冲破军禁，企图恢复为正常国家，美日之意，尽在平衡中国之新起。
当此国家新起之时，即为时代新变之际。时代新变之际，即为思辨热烈之时。在哲学方面，我学思二十年，对于西方哲学和中国哲学，揪其主筋，捋其主脉，臧否各节，参疑各家，终于理出一个头绪，抓出主要问题，尝试给于解决，这就是《存在是什么》、《中国哲学评论》、《幸福的存在》三著合一，体系即成，道理可讲，于人可宣矣。
简书平台，可写，可发布，可评论，可交流。为方便同学同道交流学习，我在简书决定开设一个专题， 美其名曰：“辛亥思辨堂”。具体做法，大意如下 ：
一，每半个月，在此专题发一节，在评论处交流，有问必答。
二，参与者请正心诚意，先学后思，切实根据每篇所论而思考，而提问。
三，我也正心诚意，客观自然，知之为知之，不知为不知。
三，若能贯彻到底，便能全面了解西方哲学史和中国哲学史上的主要进展环节，能明白西方哲学和中国哲学至今为止的主要问题，能了解西方哲学和中国哲学在当下的状态，能了解我是怎么解决这些问题的，然后，就有可能做出属于你的新的见解，新的理论。
四，非为学术，必有助于思维，提高分析、思考能力。
知行有理，是“辛亥思辨堂”的四字箴言。
欢迎各位！
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