人选天选论 | 第二章·走向觉醒的“人之路” | 整理版

根据自己的理解整理了人选天选论第二章·走向觉醒的“人之路”:

人选天选论 第二章·走向觉醒的“人之路”

姜蓝 著

第二天一早,我和文杰又去了那条小溪边。我明明知道那块石头就在下面,可就是看不清它真正的样子。前一天我就想去捞它,因为它在水里会闪一种很奇怪的光——不是普通石头那种干巴巴的反光,而是一种幽幽的蓝,很像月光石。黑白底子里,透出一点冷冷的蓝,那时候我甚至觉得,它可能是一块很特别的石头,一块和和氏璧一样的石头。我蹲下来,把手伸进水里,刚一碰到水就立刻缩了回来,水太冷了。

我很想得到它,却不愿意付出那个代价,所以终究没有捞。第二天,文杰见我还盯着它,冲我做了个鄙视的表情,笑着一步跳下水,蹲下身把手伸进水里摸了几下,便把那块石头捞了起来。石头递到我面前的那一刻,我整个人都愣住了——它根本不是我想象中的样子。

没有蓝光,没有神秘感,也没有那种“好像藏着什么东西”的感觉,它只是一块极其普通的石头:灰白色的底色,上面嵌着一些细细的云母片,闪着细碎的光。

我们所听到的不过只是一个观点,而非事实;我们所看到的不过只是一个视角,而非真相。 ——马可·奥勒留

我当时站在小溪边一根腐烂的松木旁,盯着那块石头看了很久。第一反应不是失望,而是开始拼命找理由:是不是水的折射?是不是水流在晃动?是不是阳光从某个角度照射下来,让这些云母片在水里被水面和水流拉成了蓝色?我越想越觉得这些解释合情合理,于是小心翼翼地穿过草坪走到水边,把石头放回水里,想看看它是否还会重新发出那种蓝光——可它没有。

它回到水里后,再也没有变成我第一眼看到的样子。我站在那里,突然一下子明白了一件事:那道蓝光,好像从来就不在石头上,也不在水里,它只在我心里。

人们只看到他们想看到的东西。 ——爱默生

人类的理解一旦接受了一种观点(无论是因其已被接受和相信,还是因其让人感到愉悦),就会把其他一切都拉来支持并赞同它。 ——弗朗西斯·培根

一个人,无论是谁,不可能看到现实中的一切;更多的人看到的只是他想看的现实。 ——尤利乌斯·恺撒

心外无物,心外无理。 ——王阳明

我之前拼命找出来的那些解释,并不是为了寻找真相,而是在努力证明——我刚才看到的那个因果关系是对的。后来我越来越明白,人平时就是这样:我们先看到一个结果,然后拼命给它找原因,再给这个原因找证据,最后让自己相信:我没看错,我想对了,这个世界就是这样。可很多时候,你只要把石头再放回水里看一眼,那些看似合理的理由,就会自己碎掉。

首要原则是不要欺骗自己,而你自己是最容易被欺骗的人。 ——费曼

正是因为发现了反复观察对比的意义,才有了我这本人选天选论。

记录非常重要,因为只有记录,才能把你“当时真的是怎么想的”留存下来。过一段时间再回头看,你才知道自己当时看到的,到底是河底的石头,还是水面上的波纹。后来我把那块石头带回了家,还因为它,弄丢了文杰送我的那部二手索尼音乐手机——我清晰地记得型号是索尼爱立信w800c。到今天,那块石头还放在我的书桌上,看起来依旧只是一块普通的石头,但对我来说,它比很多东西都重要。因为我后来很多关于人的思考,其实都从那条小溪开始。如果有一天你们见到它,大概也不会觉得它有什么特别。

但对我来说,它是一切的起点。

也是从那时候开始,我第一次认真地思考一件事:如果人的思想真的是一条河,那我们到底要怎么观察自己的河底?

后来那段时间,我开始天天写日记,写得格外认真,认真到写完后,还会拿给文杰看。我希望他看完后能给我一些真实的反馈,甚至能更理解我一点。

但有一天,他突然跟我说:“你以后不要再把日记给我看了。”

那天我们正走在丹江口市第一人民医院楼下的十字路口,正要去神通网吧打魔兽世界。我当时愣了一下,问他为什么。他说了一段话,我后来记了很多年。

他说:“人对他人的表达其实都是很虚伪的。”

我当时很不理解,他便说起自己的经历:小时候父母离婚,他从小跟着爷爷奶奶长大。爸爸经常跟他说,妈妈不好;妈妈又经常跟他说,爸爸很好。

他说:“每个人说的都不完全是假话,但也不完全是真话。因为每个人说话的时候,心里都有自己的目的,都有自己想保留的东西,也都有自己想让别人相信的版本。”

然后他看着我说:“所以你只要是写给别人看的,那它就已经不真实了。”

我当时听完其实很愤怒。我真心想把自己对生命的思考分享给他看,可他却像是在否定我所做的一切。我写这些东西,是发自内心的认真,我甚至觉得那是我最真实的一部分,结果他只轻描淡写一句“都是虚伪的”。

我当时完全不能接受,后来我们因为这件事吵了一架。之后的大概两个月里,我们几乎赌气不再联系。那段时间,我也没有再给任何人看过我的日记。后来我经常自己翻看以前写的东西,才发现他是对的——以前我写日记时,因为想着要给他看,会不自觉地斟酌语言,不自觉地强调某些情绪,也会不自觉地隐藏一些东西。

当人以自己身份说话的时候,便最不是自己。给他一个面具,他便会告诉你事实。 ——王尔德

而现在,如果再写一次当时的心情,我已经不会那样写了。那一刻我才突然明白,他说的其实是对的:只要是写给别人看的东西,它就已经开始变形了。从那天以后,我的日记就再也没有给任何人看过。但今天写这些给你们,其实也会有一些变化——我尽力控制这种变化,但尽力,也只会让这种变化以另一种方式继续。

我写的和我说的不同,我说的和我想的不同,我想的和我应该想的不同,如此下去,将是无底的黑暗。 ——卡夫卡

好了,你们准备好了吗?准备好进入我的河流世界,走一条属于自己的思想觉醒之路了吗?

我们现在开始:

如果人的思想是一条河,那想看清河底,其实是一件很难的事——因为水一直在流。

信息在流

情绪在流

欲望在流

很多人一辈子都只看见水面的借口、理由、伪装,却从来没有真正看见过河底。慢慢地,我总结出,想看见河底的石头,大概有三种办法。

第一种,叫捞石头——每天记录道痕,写日记

第二种,叫潜水——深度思考,冥想

第三种,叫改河道——彻底泯灭过去的自己

但对于绝大多数人来说,我只建议先坚持去做第一种。不要小看人之路,它的尽头和天之路殊途同归,而这条人之路,就是“捞石头”——因为它最慢,但也最安全,代价最小。

捞石头是什么意思?就是你不急着把整条河都看穿,你只捞一块:今天捞一块,明天再捞一块,捞起来看一眼,再放回去看一眼,然后记下来。

你不需要一下子看遍整条河的每一块石头,也不需要今天就彻底改变自己。你要做的,只是慢慢建立一种能力:

看到水面上的样子,就知道下面大概压着什么。

这就是天机的种子。这不是神秘,更不是算命,而是你下意识观察自己的河底,看得越来越准。那怎么捞石头?

花半秒钟就看透事物本质的人,和花一辈子都看不清的人,注定是截然不同的命运。 ——《教父》

我后来给自己找到一个很简单的方法,就是每天在自己最累的时候写日记。我那时候本来就很喜欢运动,每天健身、跑步,身体状态也很好。后来我发现,跑完步后的那段时间特别适合捞石头——身体累到极致时,血液和供氧都向四肢扩散,脑子反而不会像平时那样高速运转。

这个时候,思想的河流会慢下来——不是彻底停滞,而是明显放缓。水一慢,水面就会平静一些;平静一些,就更容易看到河底。所以我后来给自己定的方法是:

跑步

洗澡

然后写

怎么写,非常重要。我之前指导徒弟们写日记,他们大多在写“今天很累”“今天不开心”“今天谁让我失望”“今天我想明白了什么”——这些记录的意义都很低,它们都只是水面的波纹。我们要记录的,是“道痕”。

不是记录生活。

不是记录感受。

不是记录故事。

而是每天从河里捞一块石头上来。每天怎么写,才不算只写水面?我建议每一篇“道痕”,都固定按这个顺序写:

第一层. 事实

先只写发生了什么,不许解释,不许评价,不许抒情。比如:“今天他说我变了”“今天我看到别人赚钱很快”“今天我本来想回消息,后来没回”“今天我看到一个人炫耀,我心里很不舒服”。这一层的作用,是把石头所在的位置先圈出来。很多人一上来就写道理,那样很容易把石头盖住。

第二层. 第一反应

写你当时最直接的感觉,不是正确答案,就是第一反应。比如:“我当时很想反驳”“我很酸”“我有点怕”“我突然很想证明自己”“我一下子想逃”。这一层很重要,因为第一反应,往往最接近石头本身。

第三层. 我想得到什么(这一步,是找贪婪)

你必须逼自己回答一句:如果我顺着这股劲往前走,我到底想得到什么?注意,不要写大词,不要写“尊严”“幸福”“意义”,要写具体的。比如:“我想让他承认我没错”“我想比那个人强”“我想让别人高看我”“我想保住这段关系”“我想拿到这个机会”“我想确认自己不是失败者”。这一步一写,内心的贪婪通常就会显现出来。

第四层. 我在害怕什么

这一步,是找恐惧。同样不能写空话,要写最丑、最小、最直接的那个“怕”。比如:“我怕被看不起”“我怕我其实没那么厉害”“我怕失去他”“我怕我选错了”“我怕承认以后自己很蠢”“我怕我其实一直在骗自己”。这一步特别重要,因为很多人只会写想得到什么,却不愿面对自己在害怕什么,可真正让人缩手不前的,往往是这份恐惧。

第五层. 我给自己找了什么理由

这一步是最关键的,这是找水面的波纹。你要问自己:为了让自己舒服一点,我给这件事找了哪些解释?比如:“我不是嫉妒,我只是客观分析”“我不是害怕,我只是再等等”“我不是不想要,我只是看得更远”“我不是生气,我只是觉得不值得”“我不是想证明自己,我只是说句公道话”。这一层,写的是你如何自我说服、自我和解。很多人日记写到第三层就停了,所以永远摸不到石头——因为真正的石头,往往藏在你最会讲的那些理由后面。

第六层. 今天捞出来的石头是什么

最后只允许写一句定论:今天我捞出来的石头是:________ 只写一块主石头,不要又贪又怕写一堆。比如:“今天主石头是:怕被看轻”“今天主石头是:想证明自己更强”“今天主石头是:怕失去关系”“今天主石头是:想要确定性”“今天主石头是:怕承认自己错了”。这一步非常关键,因为它逼你从一片水面,聚焦到一块具体的石头上。

为什么很多人写日记没用?因为他们只写前三层:发生了什么,我有什么感觉。

“我今天很委屈”,这当然也有价值,但那只是“看见了水面”。真正能学会观察自己的人,一定会多写两层:我到底想得到什么,我到底在害怕什么;然后再加一层:我为了保护自己,编了什么解释。

写到这里,你才开始真正摸到石头。为什么一定要回看?这个点你前面自己已经悟到了,也是最厉害的地方:石头捞上来,不是为了收藏,而是为了对比。

未经审视的人生不值得过。 ——苏格拉底

你今天捞起来看一眼,明天放回去再看一眼,过一周、过一个月再回头看,你会发现三件事:

第一,你当时以为很大的事,后来发现根本不是那块核心的石头。

第二,你当时以为自己看得很准,其实全是自我说服、自我和解。

第三,某些石头会反复出现。

这第三点最重要。如果一块石头反复出现,说明它不是偶然的情绪波动,而是你河底的一块大石头。所以我建议你:每天写,每周回看一次,每月只找“重复出现的三块石头”。一个月后你会非常震惊,因为你会发现:你以为自己每天活得很复杂,其实翻来覆去,可能就被那几块石头推着走。

你的潜意识正在操控着你的人生,而你将其称为命运。当潜意识被觉知,被意识化,命运就被改写了。 ——荣格

怎么通过日记学会“人选”?这才是重点。很多人以为“看见石头”就够了,其实远远不够。看见石头,只是第一步;真正的“人选”,是当你下一次再遇到同样的波纹时,你能立刻知道:下面压着的是哪块石头。

比如以前你看到别人成功,会心生波澜,只会觉得自己难受;写了十天道痕以后,你会清楚地知道:“哦,这不是单纯的难受,这下面是想证明自己更强”;又或者:“哦,这不是理性的犹豫,这下面是怕承担选择的代价”。

这时候,你才慢慢开始有“选”的资格。但如何选,大概还要写到第三十章以后。最近我发表了原文第一章,很多人就迫不及待地想要“选”,这让我真的很担心——他们不愿意打基础,也不愿意听原理,只想急于去选。这也更加坚定了我把“如何选”放在更后面的决心。

“道痕”模板,你们可以直接用这个,每天写一页:

1. 今天最起波澜的一件事是什么。

2. 当时我的第一反应是什么。

3. 我其实想得到什么。

4. 我其实在害怕什么。

5. 我给自己找了什么理由。

6. 今天捞出来的主石头是什么。

7. 如果明天再遇到同样的事,我准备怎么选。

因为前六句是在“看石头”,第七句,才开始接近模拟“人选”。有人批判我的人选天选论是玄学,看完序言发现不是;现在开始批判说是废话,不可证明也不可证伪。看完这一章,我们拭目以待——人选天选论从来都不是空洞的理论,而是一套实用的行动指南。

坚持捞下去吧,捞久了,你就会慢慢分清:什么是水,什么是波纹,什么是石头,什么是真正的自己。而当你开始分清这些的时候,你才算真正拿到了学习人选天选论的入场券。

这个世界上最容易做的事,就是指责别人,最难的事,就是认清自己。 ——泰戈尔

从来没有人为了读书而读书,只有在书中读自己,在书中发现自己,或检查自己。 ——罗曼·罗兰

第二种方法,是潜水

也就是深度思考。这种方法很快,也很危险,我一定要把危险讲清楚——因为很多人一听到“深度思考”,就觉得那是一件特别高级的事,其实不然,它很容易把人带进虚无的深渊。我人生里有过两次很接近抑郁的经历,都和“潜水”有关。

第一次,是我一个陪伴了很多年的朋友,后来得了肝癌。那段时间,我不停地思考死亡,想得太深、太久,差点走不出来。

第二次,是我后来研究人类基因结构的时候,看到了一些很底层的逻辑,然后不断往下深挖。挖着挖着,人就会掉进一种空洞无措的状态里。

当你凝视深渊时,深渊也在凝视着你。 ——尼采

所以我后来越来越确信:深度思考不是所有人都适合立刻去做的。如果你还不会观察自己的河流,还不会捞石头,还不会判断自己当下的状态,一上来就“潜水”,很容易先把自己搞乱。所以这一章,我不教你潜水,最多只是告诉你:它存在,见效快,但风险极高。等把前面的基础打牢、把河流的结构慢慢看清楚了,再去潜水,会安全很多。

第三种方法,是改河道

这个方法最厉害,也最难。改河道,不是去看石头,而是直接改变河流的流向。一条河一旦真的改道,原来的河床会有一段时间裸露出来,那时候,你看河底会看得非常清楚。所以改河道之前,你最好先知道自己原来的河床是什么样子;改道之后,再回头看一次,前后对照,那种冲击会非常震撼。

人不能通过对抗阴影来超越阴影,而是必须深入阴影才能超越它。 ——荣格

但这种方法的代价极大,这里先不展开——因为一展开,很多人又会把它听成玄学。你只要先记住一句话就行:改河道的力量很强,但不是普通人该轻易触碰的东西。

如果一个人真的想认识自己,第一步不是深度思考,也不是改变自身结构,而是先看清自己的河流是什么样子,然后每天捞一块石头,一点一点地看,一点一点地对照,一点一点地校正自己那些看似合理、其实只是自洽的判断。

你会慢慢发现:你为什么伸手,你为什么缩手,你为什么总是会被同一种“蓝光”吸引,又为什么每次拿起来之后,都发现那不过是一块普通的石头。当你开始做到这一点的时候,你才算真正开始认识自己的内心。

知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。 ——道德经

二十年过去了,那块石头依旧放在我书桌的紫砂壶旁,它旁边还有一块蓝色的斯里兰卡月光石。有时候我会把它们拿起来对比,那块从溪边捞来的石头,其实真的一点也不特别——灰白色的底色,带着一点云母的闪光。如果你在河边看到它,大概不会多看一眼。但我每次看到它,都会想起那条小溪,想起当年站在水边的那个自己。

引起这一切的,从来都只有两样东西:贪婪与恐惧。

在别人贪婪的时候,我恐惧;当别人恐惧的时候,我贪婪。 ——巴菲特

下一章,我带你们进入我一体两面的“硬币世界”——你准备好了吗?准备好在恐惧和贪婪中,做到万花丛中过,片叶不沾身。

— 姜蓝《人选天选论》 第二章·走向觉醒的“人之路” —

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