很怕读历史内容的书，或是跟历史沾边儿的，因为总觉得与历史有关的书都非常难懂，所以每次打开历史内容的书，都是翻了几页又随即合上。
但是这本书我真的强烈推荐它，刚看了10页就决定继续看下去，好看到停不下来，所以想要推荐给你们。
这本书就是《在印度看印度》，作者随水是一位旅居印度多年的文化研究爱好者。
他为了体验和观察不同的文明，旅居了许多国家和地区。在印度旅途期间，他深入印度的各个角落，详细地了解到印度的风土人情、历史和建筑，并且记录了下来，最终写成了这本书。
这本书，是作者在南印度哥印拜陀的一个社区居住生活后的感受，用文字真实地记录了他眼中的印度。
从源远流长的印度嫁妆，到声名狼藉的城市德里，再到北印度平原地区的母亲河恒河，从种种现象到印度的社会问题，每一部分内容，都写得真实生动，引发思考。
作者说，印度有着世界上最系统、最复杂、最严密的卫生习惯。也许大家听着会感到可笑，而事实上，印度的环境虽然比较脏，但是印度人却很爱干净。
印度教所认为的“不洁”，很多是精神层面的，他们认为有些是暂时的，可以通过一些方式去化解，而有些却是永久的。
有“洁癖”的印度人，在饮食卫生和生活的各方面——无论是吃什么、怎么吃、什么时候吃，或者洗什么、怎么洗、什么时候洗，“都有着巨细靡遗的一大堆繁文缛节”。
入乡随俗，在印度生活了一段时间的作者，“不知不觉也养成了许多新的卫生习惯”。
在这本书中，你还可以看到印度的“奇葩”，它似乎是开放的，可同时又是极度传统保守的——印度男人们常常手拉手，而男女情侣在公共场合却往往要保持距离。
而新德里、德里和老德里分属三个不同的词条，它们是有区别的，新德里准确地说，只是德里很小的一部分。老德里则有着非常浓厚的旧时代气息，在有着独特的历史韵味的同时，却也是藏污纳垢的地方。
对于德里这个城市，作者的建议是，值得看的景点本身不多，大部分只有“打卡”的价值，跟印度其他景点相比很鸡肋。
通过作者的介绍，我们了解到印度嫁妆的历史发展是怎样的，种姓内婚制又是怎么一回事。
嫁妆在印度社会中是“非常畸形却又非常普遍的存在，嫁妆金额常常能大到让有些家庭倾家荡产”，嫁妆的形成是三方面原因的结果，作者从种姓内婚制、外来文化的影响和嫁妆制度等多角度，进行了深度剖析。
而嫁妆和彩礼本质上是人的物化，要解决这个问题需要的并不是禁令，最根本的是触及灵魂的宗教改革。
在印度这一年，作者还完成了从丈夫到父亲这一人生角色和身份的转变，也体验了一回陪着妻子在印度生产的全过程。
由于没有办法回国，滞留在印度，他们只能在印度等待孩子的降生。从产检开始，到最后孩子出生，整个过程可谓惊心动魄。
虽然他们去的是镇上最好的一家私立医院，然而妻子却也经历了医院的“不靠谱”，在咨询处登记时，工作人员甚至“以为无痛分娩就是破腹产”。
虽然过程颇为曲折，然而幸运的是，他的孩子终于降生了。
如作者所说，却也有不少的产妇，因为生产困难，但找不到医生，孩子没能顺利出生，或是孩子存活了下来，到产妇却死于生产后的大出血，“这种事情在印度恐怕时时刻刻都在发生”。
通常，人们对印度的印象都来自一些媒体的报道，但是，获取的信息未必全部是真实的。作者讲述自己旅居印度的体验，向我们描述了一个真实的印度，仿佛把我们带到了现场。
听作者讲述每一个故事，仿佛我们也在旁边经历。
不过，他也特别指出，“如果是在印度其他地方生活，肯定会有别样的体验”，因为，“印度是一个没有人能够完全了解的国度”，而它的多样性正是印度最吸引人的独特之处。
有人说，生命分两种：一种叫有限的身在，一种叫无限的行魂。
这世界上有那么多国家，生活着那么多人，我们也许用脚步亲自去丈量每一寸土地，但我们可以通过一些方式，了解到在远处生活着的人们，他们在过着怎样的生活。
这，大概也是这个时代给予我们的礼物吧。
