西方艺术的本质的历史相应于真理之本质的转换。假定形而上学关于艺术的概念获得了艺术的本质，那么，我们就决不能根据被看作自为的美来理解艺术，同样也不能从体验出发来理解艺术。
附录
在第51页和第59页上，细心的读者会感到一个根本性的困难，它起于一个印象，仿佛“真理之固定”（Feststellen der Wahrheit）与“让真理之到达发生”（Geschehenlassen der Ankunft der Wahrheit）这两种说法是从不能协调一致的。因为，在“固定”中含有一种封锁到达亦即阻挡到达的意愿；而在“让发生”中却表现出一种顺应，因而也似乎显示出一种具有开放性的非意愿。
如果我们从贯穿本文全篇的意义上，也就是首先从“设置入作品”这个指导性规定所含的意义上，来理解这种“固定”，那么，上面这个困难就涣然冰释了。与“摆置”（stellen）和“设置”（setzen）密切相关的还有“置放”（legen）。这三个词的意思在拉丁语中还是由ponere一个词来表达的。
