硅谷之谜是2017年读的第一本书。
该书讲了硅谷的发展史，认为硅谷是世界上独一无二的，这里聚集了世界的精英，风格并不完全像美国，而是有全球性，从这里出来的产品可以很快推广到全世界，硅谷是属于全世界的而非美国的。
究其原因，吴军博士认为，硅谷的发展是伴随着信息时代的发展，没有经历过工业时代，所以这里人们的思维是信息时代的思维，如果是工业时代的思维，也就和万千普通的科技创业园一样了。
信息时代的基础是三论：系统论、控制论、信息论。
控制论讲要根据目标不断变换控制策略。所以硅谷发挥工程师的自由，每个工程师实际也是一个管理者。
系统论讲要从整体上看问题，一个整体如果不接受外来的文化，就会慢慢衰落。所以硅谷文化是开放的。
信息论讲对不确定的事情要平均分配概率，之后根据信息发展的方向追加。所以硅谷是包容的，即使是错误的方向，也必须分配资源。
归根结底，硅谷的独特在于其独特的文化。首先是在信息时代成长起来的年轻人的自我觉悟，这构成了硅谷文化的基石，又加入了旧金山淘金者的冒险精神和嬉皮士的叛逆精神。
信息时代的文明和工业时代的文明不一样，衍生出来的文化也不一样，硅谷作为一个地区，技术上一直引领时代的发展，所以文化上也领先其他地区，反过来又推动了技术进步。
这和我一直以来的观点一致：技术会推动文明革新，文明衍生出适用其上的文化，文化又会推动技术进步。
结合中国来说，门户网站的创始人是信息时代中国最早的淘金者，大潮退去后，BAT的创始人凭着对互联网更深刻的认识占领中国市场，然而他们并没有成为技术的引领者，等到8090后成长起来，这些人是真正生长在信息时代的人，同时拥有反传统精神和全球眼光，下一次技术革新很有可能由这代人引领。
另一个思考：
信息时代技术的快速发展一方面使得管理不可能像工业时代一样流程化，而是要不断根据目标修正，这就必须发挥工程师的能动性，让他们参与管理，（事实上很多技术公司的管理者就是工程师出身）。另一方面，这恐怕只是开始，人工智能的发展使得未来流程化的工作都会被机器人代替。再一方面，创业者可以凭技术吸引风投，技术在生产中占得比重越来越高，以前主导了生产资料就能主导生产的情况也许会在未来改变。
基于上述情况，马克思主义经济学未来也许会面临的挑战是：工人阶级的构成发生变化，低技术工人数量减少，代表工人阶级最高形态的工程师成为社会的中坚力量；技术成为最重要的生产资料；工程师和资本家界限模糊。
