时间晚上八点一十到十点一十，看《国富论》，静思。
今天看的部分集中于对宗教的分析，过去天主教是以教皇为核心的共同利益体，团结起来大于任何一个世俗君主的权力，而且教士们拥有土地和什一稅，加上商业的不发达，使得大量富余的产物向大众分享，获得了大众更多的支持。后面说到，天主教的衰弱是由于商业的兴起，教士们将多余的产物换成更多的财富，开始变得自私与骄奢淫逸，在大众心中的威望一步步降低，而此消彼长下世俗统领们逐渐掌握主动权。世俗君主也天主教影响力下降的时机，开始扶持脱离教皇统治的新教，彻底摆脱罗马教会的影响，进一步加强君权。
文中提到新教主要有两派，一个是路德派，倾向附庸君主，有等级划分的地位俸禄，这些人的身份主要来自国家和君主的支持，逐渐远离大众。另一个是加尔文派，主要是大众选举，教士无等级俸禄之分，财产上也缺少影响力，使得他们在行为学问道德上，以及对教民的教导上极为用心，大众因此尊重他们，他们也在促进信仰普及上更为用心。前面提到教士的努力会加大民众的迷信与狂热，而国家给予足够的俸禄，不是为了让教士努力，而是用钱买他们的懒惰，所以相反的加尔文派的国家和地区，没钱的教士们更加努力笼络人心，使得几乎全民信教。
最后还说到教会俸禄对大学的影响，因为学者几乎都是教士，当教会俸禄低时，优秀的学者就会选择进入大学称为教师，与之相反，优秀的大学教师都会脱离学校进入教会，其中提到伏尔泰说一个产生诸多大学者的法国，竟然没几个是大学教师。
