思想独立
人是一种社会性的动物，马克思说：“社会使人成为人”，我们依靠互相合作，创造出了辉煌的文明。但我们也应该意识到，一个人的思想应当保持其独立性。
思想受到时代影响乃至控制，最终造成灾难的例子在历史上已经多次出现，而究其原因，正是人们缺少思想的独立性。
王小波笔下的那只特立独行的猪，是独立的思想瓦解外界对思想进行冲击的最好证明。这只猪与众不同。它是肉猪，但长得又黑又瘦，像山羊一样敏捷，不喜欢猪圈，喜欢到处游逛。最后，它模仿工人收工的汽笛声，被定成了破坏生产秩序的坏分子。领导决定对它进行专政，出动20多人，持枪兜捕它。饶是这样，它也没被打死，而是找到一个空子，跑了。它拒绝了寻常肉猪的命运设置，它瓦解了一切试图改变它的企图。
这种独立性可以是我们在面对荒谬时的坚守。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志”，梁漱溟如此在总结性的集中批梁大会上表明立场。对于他来说，无论是面对狂热的红卫兵摧毁他的私有财产，还是处在大大小小的批斗会之中，他始终保持着自己精神的高度独立，绝不做出任何有违自己的“志”的言论，相反，他还能面对高压，系统地理性地作出报告。
我们可能没有梁老先生的大义凛然，但这并不意味着我们就毫无办法。钱谷融先生在文革前是一位笔耕不辍而文笔颇具风致的文人，但在文革中经受的折磨与打压，先生只好拾起“狷者有所不为”的古训，以退避来保全思想的独立，也使他不用付出迷失自我的代价。正是这份对思想的保留，使得钱先生无需修改自己面对历史的证词。
有时候，保持思想的独立会导致肉体上的折磨，旁人的不解，友人的疏远。但我们学会接纳自己，学会与自己共处，学会在苦难之中找到生存的力量和心灵的安宁，就像西西弗斯一样，主宰着自己的命运，进而超越了命运，痛并快乐着，就是意义所在。太阳东升西落，西落东升，周而复始，燃烧自己，照亮别人。太阳就是西西弗斯推动的那颗圆形巨石，我们何曾怀疑过太阳的意义呢？而那正是西西弗斯的世界。
拥有独立思想地活着，本身就是一种意义。
