央金拉姆的《大地母亲的来临》给我敲了一个很大的警钟，它里面有一个非常重要的观点：活在当下，不要被大脑带进过去或者未来的幻觉中，不要跟随大脑创造出来的故事走。
这个观点让我思维突然就开阔了，我终于体会到了电影《垫底辣妹》坪田老师说的那句话：“知道的知识越多，思维就越开阔”。
原来是真的，在看了几本心灵修炼的书之后，接触了新的知识果然思维大神也悄悄给我开了一扇小窗户。
这扇窗不是关于心灵成长，也稍微有些联系吧，就是我们大家平时所忽略的过去，现在，未来这三者的关系。
这三个状态，其实重要的是现在，但是我们往往最容易忽视现在，甚至很多人都不在乎它的存在，对现在没有一点感觉，包括之前的我。
我们总是在现在的状态里怀念过去，畅想未来。然后大脑就把我们带入过去的悲伤悔恨，未来的欣喜臆想。
所以我们的内心总是很容易处于两种极端或欣喜若狂，或伤心欲绝。很少处于山间湖水般安然平静的状态。
所谓心灵修炼，很重要的一点就是要感知现在，觉知当下，安住在当下的一种状态。
怎么说呢就是不纠结于过去所发生的哪怕是前一秒的事情，不彷徨于不可预测的未来哪怕就是明天的工作。
央金拉姆说：“一切烦恼和忧伤的情绪都是自己内心的化现，一切感知和体验都是我们内心的投射”。
所以我们只要觉知当下，保持内心的平静温和，我们所化现的也是平静祥和的态度和情绪。
现在是连接过去和未来的纽带，现在会成为过去，也会塑形未来 最重要的是现在是我们一直在生活的一种状态，我们一直都处在现在的状态，然而却没有多少人会在意现在的状态是怎么样的。
我们也常常处于对未来的担忧和恐惧中，担心明天的考试，担心以后的事业，担忧孩子的成长，害怕父母的老去。
我们是如此重视过去和将来，却从来不正眼看一下现在。
《断舍离》中也提到了这个现象，我们家里堆的东西，其实没有多少是现在需要的，有一部分是纪念过去的物品，另一部分是为将来准备的，虽然对现在并没有什么用，但是我们还是不愿意放手，舍不放手。
可是这些东西堆在家来，影响的是现在的生活，现在的居住环境，而我们大部分人都不会考虑说这些东西影响了我现在的生活，我不能留，只会考虑这个对以后的某一天可能有用，那个是之前在哪里哪里买的我得留着做纪念。
还有一个特别典型的是，对于好的东西我们现在舍不得用舍不得吃，就想留到以后。
可是有时候留着留着就过时了，留着留着就不能吃了结果只留下了后悔和烦躁。
如果我们关注的是现在，现在就用现在就吃，那么现在是开心的，未来也不会有那么多的情绪。
其实吧我们的心灵就这么大，装不下太多的东西，如果我们心里要把未来和过去都装着装满，那么现在就挤不进去了，而过去和未来都是由大脑创造的故事的夸大版或加长版，我们很难处于平静状态。
但是我们可以掌控现在，过去和未来都不可控，我们可能抢不过大脑，但是现在是由我们决定的。因为我们是现在的第一人。
人都有偏执，对人偏执对物偏执，对过去偏执对未来偏执，为什么我们不尝试着对现在偏执呢？
看电视的时候我们就觉知到自己在看电视，那看电视是欢喜还是悲伤是不是我们自己可以决定的呢？
拖地的时候我们就觉知到自己在拖地，打字的时候我们就觉知到自己在打字，吃饭的时候我们就觉知到自己在吃饭，洗澡的时候我们就觉知到自己在洗澡。
我们要努力去锻炼自己修炼自己的这种能力，感知当下觉知现在的能力。这样我们就不会在拖地的时候为上一秒打碎的杯子闹情绪，为明天的事情担忧。
