先听一个故事。
“ 大家看，我手里拿着什么？”老师微笑地问道。
“是百合。”学生们异口同声的回答。
“那如果现在有一只小狗过来，它看到这个会认为这是什么呢？”
“玩具。”有学生回答道。
“如果有一只蜜蜂飞过来，落在上面，它会认为这是什么呢？”
“吃的，是食物。”
“同一个东西，我们说是百合花，小狗把它当成玩具，蜜蜂把它当成食物，那么谁对谁错呢？”
“都对！”，“没有对错。”学生们七嘴八舌地说着。
“是的，没有对错！现在我把它放在空房间里，没有人没有小狗，没有蜜蜂，那它是什么呢？”
学生们想了想，有人回答道：“它就是它什么也不是。”
老师笑道：“很好，当事物空掉了一切的定义和概念，只是纯然的存在着，什么也不是，这就是事物的空性。”
“我们看到百合花，小狗把它当成玩具，蜜蜂把它当成食物，这是事物的明性。一切事物被定义被命名，所显现出来的状态，就是事物的明性。”老师继续说道。
“一切事物都具备两个性质，它们分别是？”
“空性和明性”学生们同答道。
“很好，你们都很有智慧！这两种性质是同时存在的。那么当我们拿起它，它成为百合花的时候，百合花是来自它本身还是来自我们？”老师继续问。
“它本身！”一个学生答道。
“不，应该是来自我们。如果是来自它本身的话，小狗和蜜蜂也应该把它当成百合花，然后送给他们的朋友，很显然，他们不会。”另一个学生辩道。
“是的，一切事物并不来自事物本身，而是来自观察者的意识。”老师笑笑，继续说道：“那么你们能把今天的这些内容运用到生活中吗？”
小慧说：我们生活中的任何事，任何人都可以替代“它”。所以都同时具备空性和明性。它们在我们的世界里呈现什么样的状态，都源自我们的意识。
比方说：朋友a，他的空性决定他可以是很多种形象，幽默的，调皮的，可爱的，懒散的，等等。而他以什么样的状态出现在你的眼前，取决于你的意识怎么定义他。所以，如果你觉得朋友a让你无比难受，那么请你改变你的意识，去看到他其他的可能性，这是唯一改变他给你带来不好感受的方法。
人所以痛苦，是因为追求错误的东西。反观自心，除了自己，没人能给我们痛苦。解脱与缠缚为同一心。万法唯心造，何不开口笑？
