人活着总会面临着诸多不顺，随着年龄增长，更是烦扰不断，哀乐同框。这其实就是人生的实质所在，用佛教的话来说就是“娑婆”，娑婆即是烦扰。
佛教认为：而我们人是活在这个娑婆世界里，承受着诸多的因果轮回的痛苦，而这一切都是业力牵引的结果，正所谓：善有善报，恶有恶报，苦难与欢乐都是业力现前，而我们人要做的就是敬畏因果，“诸恶莫作、众善奉行。”以减轻自己的业障，多求福报。
这个道理自然是正确的，人当然要积德行善，但现实生活还是复杂的，尤其对于尚未开悟的芸芸众生来说生活是一杯苦酒，复杂的社会，看不透的人，放不下的牵挂，经不完的酸甜苦辣，走不完的坎坷，越不过的无奈，忘不了的昨天，忙不完的今天，想不到的明天，最后不知道会消失在哪一天，往往这就是这就是普通人的人生。
人之所以过的不如意，更多还是因为缺乏智慧，要活得更好还是需要智慧的，智慧才能引导人走向美好幸福，我这里说的智慧就是“取舍”，星云法师有一本著作就叫《舍得》，正所谓：“舍得舍得，有舍就有得。“讲的就是人要学会取舍之道，懂得付出才会有收获。人每天要做的无非就是取舍。很多事其实没有那么复杂，仔细想想看，人生无非就是一个不断遇上一些人一些事的过程。
仔细想想，你遇上的人往往是什么样的人？你遇上的事往往是什么样的事？是不是只有两种？而无非就是好人与坏人、好事与坏事这两种！而我们要做的就是趋利避害，遇上对自己有利的就接受，遇上对自己不利的就坚决拒绝。人生就是取舍之间，所谓的取舍就是学会趋利避害。
当然，有人也会说这是不是自私自利的精致利己主义者？我说：当然不是！这是人性，人性本就是趋利避害的！只有自己好了才能对别人好，自己都活不下去了，怎么可能还能布施给他人呢？人性不可违背！古人云：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”饭都吃不上的人，你还能指望他温良恭俭让、仁义礼智信吗？按照马斯洛需求层次理论而言，人只能满足了最低层次的需求才能逐步走向高尚！对于国家社会来说，也只有家好了国才能好，正所谓：有国才有家，有家才有国。
而那些动不动就要求人无私奉献的更是道德绑架！成年人的世界无非就是利益往来，你却要求别人无私奉献，那这是不是可以理解为一种不劳而获甚至是欺诈呢？因为别人都是通过劳动或者交换才得到想要的东西，而你又付出了什么？即使是无私奉献本身不也是利益交换的一种方式吗？没有任何成本的把自身的资源利益赠与他人呢？
成年人的世界只有利害两字，世间一切都是利益往来交换，我们要做的无非就是明白掌握取舍之道，无非就是趋利避害而已，这当然不是自私自利，而是学会尊重人性的客观规律，才能真正做到利人利己，而利人就是利他，利他就是利己。人生就是取舍，学会取舍就是学会经营人生。
