《在工作生活中实修》之【如何调御众生的烦恼？】
行者：普我（朱格麟）
2019年3月31日
居士：阿弥陀佛！师父，如何调御众生的烦恼？
行者：阿弥陀佛！请问用脏水能洗干净衣服吗？
居士：不能。
行者：为什么？
居士：脏水越洗越脏。只有清水才能洗净衣服。
行者：是的，烦恼如脏水，当我们自己还有烦恼迷茫，又如何去调御别人的烦恼呢？
居士：弟子受教了。那请问：用什么法门才能除去自心烦恼呢？
行者：佛法如清水，藏含八万四，因缘而对治，能除众垢恼。
居士：什么是佛法呢？
行者：平等即佛法。《金刚经》云：“是法平等，无有高下”。佛者，觉也，觉即平等。平等者，无分别也。心无分别，名为佛法，亦名正法。是故，心若平等，烦恼不生。
居士：烦恼即菩提又怎么解释呢？
行者：烦恼菩提性，等无差别意。平等与分别，皆同出一心。迷时烦恼起，悟时烦恼去。安住当下觉，六时皆清净。一念分别迷，一念平等悟。分别即烦恼。平等即菩提。
居士：阿弥陀佛！那怎样去除分别心呢？
行者：欲除分别心，先将我执去，我执心一破，分别无处立。“我执”是烦恼的根源，因为有“我”，执才产生。我执生分别，就有“我的”、“你的”、“他的”之别，继而生“是非、得失、对错”，稍有不顺心，坐卧不安宁。无明烦恼起，造业不消停。《金刚经》云：“无我相，无人相，无众生相，无寿者相，离一切相，即得阿耨多罗三藐三菩提。”行者无我相，平等见真心。我佛与众生，三无差别意。心无分别意，光照于大地。烦恼云散去，遍地尽无余。
居士：阿弥陀佛！感恩师父！弟子依教奉行。
佛子生惑疑，
云何调众恼？
行者答疑惑，
且把道歌唱。
以垢水洗衣，
云何能洗净？
欲除众生恼，
自心先清净。
云何除自恼？
且听行者道。
佛法如清水，
八万四千藏。
因缘而对治，
能除众垢恼。
云何为佛法？
平等即佛法。
云何心平等，
先除分别心。
心若无分别，
烦恼即菩提。
烦恼菩提性，
等无差别意。
平等与分别，
皆同出一心。
迷时烦恼生，
悟时烦恼去。
安住当下觉，
六时皆清净。
一念分别迷，
一念平等悟。
分别即烦恼，
平等即菩提。
欲除分别心，
先将我执去。
我执心一破，
分别无处立。
我执恼根源，
执从我生起。
我执生分别，
是非得失计。
稍有不顺心，
坐卧不安宁。
无明烦恼起，
造业不消停。
金刚经中云：
无我人众相。
行者无我相，
平等见真心。
诸相皆绝离，
当下即菩提。
我佛与众生，
三无差别意。
心无分别意，
光照于大地。
烦恼云散去，
遍地尽无余。
