黄子元山间墨韵书法随笔百篇续篇
随笔137篇：阳主阴从模型3.1
此篇在136篇基础上加一段模型的实用意义的说明，
2025年5月23日
借鉴古代太极两仪四象八卦，构建文明社会的“共生、二元、四态、八变”新建构
（“这个共生、二元、四态、八变”基础中二元内阴阳的概念是基于我个人的思考，是一个全新的概念，与传统的太极两仪阴阳思想没有关联。这里所说的阴阳无关男女性别，无关君臣尊卑。”）
共生：
阳主阴从，统摄万象，人心向善，和谐共生，世界大同。
二元：
阳神
属性：善意精神（同情心、正义感）、主观能动性（创造与反思）。
功能：统摄物质向善，驱动文明进步。
阳神统阴体，但阳神亦依阴体而存，无阴体则无阳神。
阴体：
属性：生存需求（食物、安全）、资源承载力（环境与技术）。
功能：构成文明根基，需阳调衡以防失控。
阴体可生阳神，但阴体必须阳神统摄，无阳神阴体必自灭。
四态：
一、纯阳态：
阳主阴从，物质丰富，人心善良，和谐共生，世界大同。
二、纯阴态：
阴阳俱衰，物质缺乏，人心险恶，人们争夺本就稀缺的物质资源，世界濒临毁灭。
三、阳盛阴衰态：
人心善良，社会和谐，物资缺乏，生产力不足，人们同舟共济。互相礼让关爱，物质缺乏，精神富足。
四、阴盛阳衰态：
社会生产力物质都极为丰富，但是人心贪欲不足，争斗不息。物质丰富，精神空虚。
四态之间还有说不尽的非此非彼的万千模糊态。非语言文字相所能描述。体会在于一心。
八变：
一、纯阳之谦：
纯阳态中保持谦逊，乐于助人，时刻反省。可以使幸福更长久。
此谦非稳定，存在双向反复波动，须有持续善意之阳的滋养方可稳定。
二、纯阳之慢：
纯阳态中不知反思，因幸福生自大。因为自大而失关爱心，坠入阴盛阳衰态。此慢亦非定数，存在双向反复波动，如有善意阳的持续滋养，可升为纯阳之谦。
三、纯阴态之升：
纯阴态中知道反省，大家同舟共济，互相关爱。升入阳盛阴衰态。此升非一帆风顺，必有进进退退。如有善意之阳持续引领，必能曲折中上升。
四、纯阴态之降：
纯阴态中不知反省，继续争斗不休。必导致完全毁灭。此降非不不可逆，也存在着反复波动，如有善意之阳生起，知道反省，可回头是岸。
五、阳盛阴衰之升：
阳盛阴衰态中。大家同舟共济，互帮互助。可升入纯阳态。升级之路必会反复，必须有善意之阳的持续动力才可升级成功。
六、阳盛阴衰之降：
阳盛阴衰态中。大家因为物资缺少，而互相埋怨争斗，堕入纯阴态。堕落之势也存在双向波动，若能及时反省，停止争斗，可以止堕回升。
七、阴盛阳衰之升：
阴盛阳衰态中，如果大家互让互爱。不再攀比争斗。升入纯阳态。升级之路必有反复，须有稳定持续善意之阳引领，才可升级成功。
八、阴盛阳衰之降：
阴盛阳衰态中，如果大家继续攀比争斗。必然因为争斗让物质之阴也耗竭。堕入纯阴态。堕落之势亦有双向性，如及时观照，知堕落风险，停攀比争斗之阴，启礼让善意之阳，必能止堕回升。
以上只是本人的初步思考，请大家提出意见。
需要重复提出的是：我这个共生二元四态八变基础概念二元内的阴阳无关男女性别，无关君臣尊卑。
具体的阳主阴从社会比喻概念，大家可以参考我的随笔114篇至136篇。本模型希望启发大家发挥自由联想，把阴阳概念的类比向广度和深度拓展。只要对和谐社会有利就是好的比喻。大同世界需要大家一起来创建。
我只是善意文明的点火人。文明之火是否旺盛，不在于我点火人的个人意愿。在于大家善意之薪持续添加！
我始终相信，真理无法用语言文字完全说出来，我的文字只是以手指月的手指而已。请不要执着我的文章里的语言文字相，大家能够从我这些文字当中感受到一种善意的传导，这就够了。希望大家可以把这份善意继续传播开去。我只是保留版权，但不收费，具体可以看我的版权声明。
我这个模型只是一座大厦的四梁八柱。里面外面的具体装修要靠大家和后世了。
而且每一个社会有每一个社会的装修方式，每一个家庭有每个家庭的装修方式。每一个时代有每一个时代的装修方式。
模型提供一个公式用于解释各种问题。而不能用具体案例固化内涵，而减少了普适性。
模型的现实意义在于引导人们，让人们知道怎么样做才是对社会有益的，让人们知道只有包容、和谐、同舟共济，才可以使社会状态上升，反之就下降，让人们明白这一点就够了。社会上本来就有很多人照着这个方法在做，他们在做的时候，只是凭直觉。如果这个模型流传开了，他们就会做得更理直气壮。还有一些本来不这样做的人们，他们看到这个模型之后会深刻感受到这样做对自己更有利，人性都是趋利避害的，由此也会加入到善良包容的队伍中来，这就是模型的重要意义。
