别人都这么干，你不这样？别人都用，你不用？
这句话应该不用详细解释了，我相信大家会从周围人的话语，眼神，行为中充分的感受过了。这种类似的话语，眼神，行为有善意的，有疑惑的，有强迫的。本来不知道该怎么下笔呢，怎么就分成了三类了呢，好吧，就顺着说下去吧（因为突然想到很多艺术家曾经说过，艺术并不是他们创造的，而是本来就存在的，只是通过他们的手展现出来。好像也有人问过米开朗基罗，怎么雕刻出大卫的，他回答说，它本来就在，我只是把多余的东西去掉了）。好吧，我也厚脸皮地说一句，分类本来就在，只是通过我的头脑罗列出来了，不过本着科学的精神，我还是要在善意，疑惑，强迫这三类之外，加上一类“其他”。这个其他可真是个好东西，表面上看是作者的态度严谨，不过从某个角度来看也着实体现了作者的无能吧。当然了，对自己要求要苛刻一些了，没什么坏处，精益求精嘛。当然了，有一句话应该是上班族都很熟悉的，那就是岗位职责中，基本是最后一条的“领导交办的其他事物”。（以前我是很倡导写这句话的，但是现在看了，真是管理者为自己留了个活扣，并不是说一定是为了压榨员工，但一定是想为了自己的工作疏忽留条后路）。
善意的提醒。我遇到最多的就是在会议中，当管理者提出了一项政策，当然了，这政策有很明显的倾向性，对于某一方不公平，不管是政策制定还是政策执行中，这种不公平会很明显的体现出来，从我的角度来看，管理者简直是要疯。之前我有个毛病，就是挂相，认为不公平的事情会有点愤青的意思，直接就要反驳。这时候就会有交好的同事很隐蔽的按住我，或者递给我一个拒绝的眼神，要安抚我的情绪，不能再公众场合公开顶撞（我不知道我为啥要用这个词，反正别人都是用这个词形容我可能要产生的行为，哈哈）管理者。我知道，这个“不能”，是他们思维中的不能，是经过多年经验的总结，可能其中包括着血的教训。这些我都很理解，但是我认同吗？当然不，我很抗拒这种做法。好在当时我还有个毛病，就是胆小，源于恐惧，在职场上，主要是拍丢掉当前的工作，影响未来的前途发展什么的。我这里很厚脸皮的用了“前途发展”，但我真的没有想这么远，做一份工作，我只是想把它做好。正常人会考虑，退一步海阔天空，暂时隐忍是为了将来更大的进步。也有些人会考虑家里的妻儿老小，需要他来养活，不管什么原因，需要一份收入来维持当前的状态。这不是我的想法，虽然说出来有点不要脸，也许是我真的处在一段幸福的生活中，我家里并没有这个要求，当然我知道将来会有。我有个朋友曾经对我说过，在我还是20多岁的时候，他说，你现在最缺乏的就是到一个艰苦的环境中去锻炼一下。我当时不以为意，还觉得有点好笑，现在生活挺好的，为啥要自己去锻炼呢？现在觉得当时我真是个傻子，当然现在也不是特别聪明了，只是稍微知道了自己想要的生活是什么样子，目标清晰了，也就自在多了。现在根本不用去什么艰苦环境锻炼了，因为每天都在修行了。心已定，身已动。不知道以后会走得多好，至少每走一步都在接近理想中的自己和自己理想中的生活。不知不觉又说远了，对于善意的提醒，我在当时过后不久，很是感谢他们。有一种被从死亡线上来回来的感觉。现在想想，那有什么死亡线这么可怕啊，明明是自己又失去了一个脱离舒适区的机会，要不然，可能不知道哪一次就会脱离舒适区，到艰苦的环境中锻炼了去了。我之前还有个问题，就是我的攻击性被我自己压制了，我也知道我自己没有多大的实力，或者说我不清楚自己有多大的实力，所以我不敢展示自己的攻击性，我怕伤害别人。最近学习了一些知识，通过和朋友的一些交流，也逐渐地意识到，即使我展现自己的攻击性（当时不是直接伤害别人的身体），并不会像我想象的那样对比人造成伤害，这个只是我一厢情愿的。有些时候恰恰相反，展示过攻击性的你反而人员变得更好了，与对方相处的也更加融洽。有人跟我说这叫欺软怕硬，也许是这么个道理。我现在也学到了，在能保护自身和他人身体安全的情况下，展示自己的攻击性，是我应该做的事情。我理解的，攻击性，就是生命力。写到这里，我也确定了一些事情，我以后，可能不在会因为善意的提醒（其实是自己的选择，不应该把锅推给善良的人）放在心上了，自己的路，自己走吧。不想成为中庸的人，我想成为自己。“为了你好”，谢谢你。再见吧。我希望我以后不会对其他人说这四个字。
疑惑的眼神。这种眼神中透露着两种信息，一种是单纯的不理解；另一种是轻蔑地鄙视，可能脑海里还冒出“这个傻*”等类似的词语。这些我都理解。第一种呢，就像是有一种奇怪的生物闯进了他们的视野，他们是真的不理解为什么你会有这种反应。其实我挺不想举这个例子的，好了，牌坊立了，我开始举例子。三季之人不可语冰。好了，举完了。它的更可能广为人知的句子是“夏虫不可语冰”，我举这个例子只是方便说明，并不是他们自身故意如何如何，在大家各自的头脑中，各自的知识都是真理，都是不可辩驳的真理。这没错。我也常会遇到这样的情况，当时我是真的觉得，这应该是我自身知识结构问题了，就抱着求知的态度静待事情发展。当然我也不是说别人就不是这样，反正有各自的方法吧，但我也相信有呆着不动，脑袋空空的。这种人（用这个词好像显得我站在高高的土堆上面，俯瞰众生……）很清楚的知道这时候不能反抗，但是不清楚如果此时不反抗，那以后会出现什么问题。当然了，不可语冰。我很理解他们，有时候还很羡慕他们，单纯真好，虽然我现在也单纯，只不过不太一样了。我总感觉我看透了什么似的，不过，我也许和他们是一模一样的。不能抹去每个人独特的一面，每个人都是独一无二的，都有自己的思维。我承认这一点。第二种，就是脑子里冒出“这个傻*”的那种。我觉得思路可能是这样的，你明知道这种反抗会有什么后果，为什么非要这么办。你要么不办，非要办就找个婉转的方法办。其实我也挺赞同这个方法的，很多古人的经验在里面，也是符合当时的实际情况的。公开反对，不一定能达到想要的目的，反而有些委婉的方式却能产生奇效，不管怎样，算是曲线救国，达到了目的。我自身的情感不允许我这么做。我第一次看到稻盛和夫的《干法》一书中，有段是这样的：
在我就职的第一家公司，因为我坚持依据自己的信念行动，所以有时候会受到同事，长辈，上司甚至工会的责难，而在公司内处于被孤立地状态。此时有一位比我大五六岁的先辈，此人和我不同，为人圆滑，与周围的人际关系和谐，对我提出了如下建言：稻盛君，你的做法太过正直，太过直截了当，所以旁人难以理解，在人生中积极意义上的妥协是必须的。人活在这个世上，需要懂得权宜之计和临机应变。听了这段话，我不以为然，但是过后对于究竟该不该采用所谓“积极意义上的妥协”，我也曾经反复地询问自己。然而我得出的结论是绝不接受所谓妥协的优化，绝不扭曲自己的信念，按照自己的信念拼命工作。我只能如此，我从内心发誓坚持自己的初衷。
初听这段话，应该是2011年至2012年相交的时候吧，一位同事向我推荐了这本书。我当时正处在公司的一个微妙位置上。也有个要好的同事在午饭的时候跟我说过一段话：表哥你知道么，你现在的做法很多人都不喜欢。我当时直接反驳的（其实那位朋友是好意提醒）是，我现在处在这个位置上，如果我不能适应，那我就滚蛋。但是如果我适应了，那谁不适应我谁就滚蛋。现在想想，真是初生牛犊，傻了吧唧的，也就是当时的环境不复杂，要是放到电影里，我估计开头字幕没放完我就领盒饭了。不过，但是的环境下， 还真是聚集了一些想好好工作的朋友，我们也曾把酒言欢，也曾指点江山。虽然现在看来都是在别人的五指山里蹦来蹦去，不过当时还真是快乐。面对疑惑的眼神，我跟稻盛和夫是一样的态度的，绝不扭曲自己的信念，只能拼命工作（工作和上班是有些区别的）。
还有一种是强迫，是威胁。我怕啥？我怕死，其他啥也不怕。那我为啥会受到这种威胁呢？这种威胁为什么会对我有效？呵呵，我是怕找工作很麻烦？更深层次的原因是，我不确定自己的能力，如何能在这个社会中立足。我对自己没有清晰的定位呢。我想，这个应该是我，还有很多和我一样，会受到这种威胁的人的共同点吧。我们没有那种今天离职，明天就入职的底气。说到底，还是不知道自己能干什么，或者是不知道自己想干什么。正是这种迷茫，才会让自己得过且过，抱着一个饭碗，舍不得放开，因为活着，成为了我们唯一的想法？万一还能吃的不错，那就更是阿弥陀佛了？都是活着，都是平平淡淡地或者，为什么不选择一种自己喜欢的方法么？因为经历过什么可怕的事情，就退缩了吗？我理解，有这种经历的人的心情。也许现实会按住我的头，我的脖子也米有那么硬，但我打心里仍然是不认同的。当然了，我也相信即使有的人选择了这样的活着，却并没有放弃心中的想法，至于为什么不去实现它，也许就是我不知道的原因了。我并不知道施加这种恐惧感的人，当时的心理是什么样的，准确的说，他们这么做的动机是什么？是一种对于自己权威的维护？是对于自己控制感的维护？顺我者昌，逆我者亡？不管是什么样子，也逃脱不出两种分类，其中一种并不应该算是释放威胁，应该是实力确实高出很多，可以站在更高处，以更宽广的视野来观察环境，收集信息，可以做出更加靠谱的判断，这种应该是不会释放威胁，可能更多的是一种鄙视和不耐烦，也有对合作伙伴水平不高的一种无奈。说到这，这段也可能是因为我内心你深处渴望着这有一些水平相当的同伴（当然了，我自己对自己能力的判断，准不准，这个很值得推敲，毕竟用自己的思维来判断自己，有点不靠谱的感觉，毕竟是“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”），也是说明我对自己的现状（包括自己和周围的环境）并不是满意的。说完了其中一种，那另一种呢？另一种就是自卑了。有的人不惧怕挑战，也希望迎接挑战（当然也有怕麻烦的，深层原因不细说了，估计也可以说到某种心理因素上去），还有一些人惧怕挑战。他们已经有了当前的权势，不希望失去这些，惧怕自己的权势遭到挑战，会疯狂的对反抗进行镇压。当然了，只有对反映出来的反抗会进行镇压，同时，为了防患于未然，还会在表面无事的情况下，散布一些让人惧怕的信息。不知道为啥，我现在突然想起了管理中的火炉原理（大家都知道，火炉不能碰，一碰就疼），也就是制定规则时需要遵守的一些基本原理。我头脑中原本想的是皇权存在的时期，当权者为了维护自己的地位，时有暴力镇压的情况，不会给反抗者公平对话的机会。这是一种自卑。当然，他们应该不会承认这一点，甚至不管出了什么事情，他们都不会认识到是自己出了问题，因为在他们的意识中（或者是真的，或者是强加给自己的），自己是完美无缺的，除了任何问题，都是对方的错。同时还掌握着话语权，虽然有些事情的事实被披露出来，但是很多的真相被巧妙的掩盖了。面对这种情况，可以说是比较危险的情况了，尤其是对于自己人身安全不利，这时候该怎么办呢？我觉得有句曼德拉的话可以供参考，“如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发现出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；不要为自己的苟且而得意；不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。”这句话充分解答了遇到各种情况的应对办法以及他自己的态度。米兰昆德拉也有一句话，不过在我看来表现得更为积极：“人类反对权力的斗争就是记忆反对遗忘的斗争。”正义的审判从来不会缺席，它只是姗姗来迟；而希望与信念却早已在年轻一代中传承。总有一天，我会骄傲滴告诉我的子孙，即使在那个政治犬儒盛行的肮脏年代，你们的父辈也没有保持可耻的沉默。仅从我的角度看，在我并没有经历仔细思考（可能是因为我可能也不会仔细思考）的情况下， 我更倾向于曼德拉的观点，即保护自己，留存希望。这是我的选择，当然也会有人选择其他选项，也许会更合适他们自己。还是那句话，在不伤害自己和他人身体的情况下，尽情表达自己的攻击性，不要压抑自己的生命力。
还有一种麻木淡定的。也许，我用犬儒这两个字来描述更好理解。他们眼里或思维中没有所谓的对与错，或者更准确地说是根本不相信有对与错的概念。他们不相信别人的热情，不相信别人的义正言辞，不相信有所谓的正义的呼喊，他们甚至不相信还有什么办法可以改变他们所不相信的世界。他们把对现有秩序的不满，转化为一种“不拒绝的冷漠”、一种“不反抗的清醒“，一种”不认同的接受“，独善其身，只要自己不受伤害即可。给我的感觉就是，在完全知道自己所做的事情是对自己没有意义的情况下，仍然继续工作，这种不拒绝，不反抗，不认同的想法，与实际行动的矛盾，长期以往也许连自己的人格都扭曲了，不知道何为真。从表面看来，这种只要自己不受伤害即可的追求，让我想起了猪圈。一群猪在猪圈里吃喝，这时候屠夫来抓猪，所有的猪都开始四处奔逃，嚎叫。当屠夫将其中一只猪抓走之后，其他剩余的猪都安静下来，继续吃喝，仿佛刚才的事情没有发生一样。事不关己，就这样冷漠了。
我又想起了波士顿犹太人大屠杀纪念碑铭文，应该是由马丁·尼莫拉牧师写的。译文是这样的：当纳粹党来抓共产党的时候，我没有站出来为他们说话，因为我不是共产党；当纳粹党来抓犹太人的时候，我没有站出来为他们说话，因为我不是犹太人；当纳粹党来抓工会的人的时候，我没有站出来为他们说话，因为我不是工会的人；当纳粹党来抓天主教徒的时候，我没有站出来为他们说话，因为我是基督徒，不是天主教徒；当纳粹党来抓我的时候，已经没有人站出来为我说话。用这段话来体会主题可能有些不太贴，我觉得深层的原因都是一样的，是一种对于不顺的恐惧吧。为什么要用不顺呢？可能我认为不顺这个词会包括很多内容吧，只要是自己不想要的，都可以用这个不顺来描述。或者用更书面的词语，比如：困难？
要自己选择，而不是盲从。我认为，只要是自己的选择，即使是与大众想法不一致，也可以坚持去做，自己的路还是要自己走，自己的人生是自己定义的。当然，也可以在乎别人的想法，但是有一点一定要明确了，就是不管怎样都是自己选择的，要负责到底。
