我国传统服装的两种根本方法传统服装有两种根本形制，即上衣下裳制和衣裳连属制。上衣下裳制，相传起于传说中的黄帝年代，《易·系辞下》载：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸天地。”这一传说可以在甘肃出土的彩陶文化的陶绘中，得到印证。这可以说是我国最早的衣裳准则的根本方法。上衣下裳的服制，据《释名·释衣服》载：“凡服上曰衣。衣，依也，人所依以避寒暑也。下曰裳。裳，障也，所以自障蔽也。”上衣的形状多为交领右衽，下裳类似围裙的形状，腰系带，下系芾。这种服制对后世影响很大。
衣裳连属制，古称深衣，始创于周代。《礼记·深衣》注称：“名曰深衣者，谓连衣裳而纯之以采也。”深衣同当代的连衣裙结构类似，上衣下裳在腰处缝合为一体，领、袖、裾用其它面料或刺绣缘边。深衣这一形制，影响于后世服饰,汉代命妇以它为礼衣，古代的袍衫也都采用这种衣裳连属的方法,甚至现今的连衣裙也是深衣制的沿革。二、我国传统服装在历代的演化1、夏、商、周时期的华夏服饰原始年代的服装方法，虽有单个考古资料的发现，但因为资料太少，还不能对该时期的服饰作详细的阐明。夏商周时期，华夏华夏族的服饰是上衣下裳，束发右衽。河南安阳出土的石雕奴隶主雕像，头戴扁帽，身穿右衽交领衣，下着裙,腰束大带，扎裹腿,穿翘尖鞋。这大体反映了商代服饰的状况。周初制礼作乐，对贵族和布衣阶级的冠服准则作了详细规则，统治者以严厉的等级服装来显示自己的显贵和威严。深衣和冕服始于周代，这两种服制，对后世都产生了深远的影响。2、春秋时期胡服的呈现春秋战国时期在服装方面最重要的改变，是深衣的广泛盛行和胡服的呈现。春秋战国时期的战争促进了汉族宽衣博带、长裙长袍服装的变革。赵武灵王为了军队的战斗力，突破阻力，下令全国穿游牧民族的短衣长裤，学习骑射，终于使赵国强盛起来。这是我国前史上第一次服装变革，胡服从此盛行。随同胡服也传来了带钩，它是用于结束革带的，因为它比革带的扎结方法更加快捷，因而很快就盛行起来。
相关知识：“胡”是个含糊用语，在不同的前史时期，有时专指匈奴，有时泛指从东北到西北诸游牧民族，有时甚至还要更宽泛一些。因而，胡服是指我国北方游牧民族的服装，他们为了游牧骑马的需要，多穿窄袖短衣、长裤和靴子。沈括说：“我国衣冠，自北齐以来，乃全用胡服。”一个“全”字，或许把话说得有点过火，但胡服对汉族服饰的开展的确影响极其巨大。3、传统冠服制在在汉代的建立 汉代深衣仍很盛行，汉代是传统冠服制的建立时期。汉代的裤是开裆的，裤，古称绔。《说文》：“绔，胫衣也。”《释名·释衣服》：“绔，跨也，两股各跨别也。”由此可见，其时的绔是开裆的，外罩以裳或深衣。后虽然呈现满裆裤，但开裆裤仍长期存在。4、魏晋南北朝时期胡服的盛行魏晋南北朝时期，是我国古代服装史上又一个大转变的时期。因为很多少数民族进入华夏地区，胡服成为社会上习以为常的装束，一般布衣百姓的服装，受胡服的影响最为激烈。他们将胡服中窄袖紧身、圆领、开衩等要素吸收到原有的服饰中来。汉族贵族也在胡服的基础上加以改变，方法是将其长度加长，加大袖口和裤口，改左衽为右衽。但礼衣仍然是传统的汉族礼衣方法。
5、隋唐时期服装的转变时期 隋唐时期，因为政治和经济的安稳和繁荣，使其能上承前史服饰之源头，下启后世服饰准则之经道，所以，这一时期成为我国古代服饰准则开展的重要前史时期。男人的常服为幞头、袍衫、穿长靿靴。但此时的袍衫与前朝略有不同，款式为圆领、右衽、窄袖、首领裾无缘边。此外，还有襕袍衫和缺胯袍衫等款式。这种袍衫首要是受胡服影响，并且与汉族的生活习惯和礼仪特色相结合，形成了这时期袍衫的风格。6、宋代的服装趋于保存 宋代的服饰，大体沿用唐制，但在服装款式和名称上略有差异。宋代的缺胯袍衫款式有广袖大身和窄袖紧身两种。穿褙子和半臂的习惯极为遍及，但都不能作为礼衣穿用。总的来说，宋代的服饰比较拘束保存，颜色也不及以前鲜艳，给人以质朴、洁净、浓艳之感，这与其时的社会状况，尤其是程朱理学的影响，有密切关系。7、辽、金、元时期的服饰既沿用汉人的礼衣准则，又具有本民族的特色 辽、金、元时期的服饰有一个共同的特色，既沿用汉唐和宋代的礼衣准则，又具有本民族的特色。辽金男人的服饰多为圆领、袖的缺胯袍，着长统靴或尖头靴，下穿裤，腰间束带。元代男人的服饰有汉族的圆领、交领袍，也有本民族的质孙服，其形制与深衣类似，衣袖窄瘦，下裳较短，衣长至膝下，在腰间有无数褶裥，形如现今的百褶裙，在腰部还加有横襕。领型有右衽交领、方领和盘领。下穿小口裤，脚穿络缝靴。服色以白、蓝、赭为主。此外，元代服饰在材料上发生了较大改变，因为棉花的广泛栽培，棉布成为服饰资料的首要种类。8、明代的服装承继前代，清代服装对近代影响较大 明代的服饰，大体上沿用唐制，但宋元服装方法中的某些款式也有保存。清代的服饰对近现代服装方法影响较大，清代男人服饰可分为三种：汉族传统服装；满族民族服装；外来西洋服装。清代袍的款式，是在汉族传统基础上加以改变，并吸取满族服装特色。一般袖子比较窄瘦，礼衣是箭袖，又称马蹄袖。袍身用钮扣系结。右衽大襟，圆领口。皇室的袍有前后左右四开气，而士庶男人只能在左右开气。马挂是清朝特有的服装。它款式多为圆领，有对襟、大襟、琵琶襟等款式，有长袖、短袖、大袖、窄袖之分，但均为平袖口。直到清末西洋服装传入和辛亥革命后，我国的服装才起了重大改变，进入了近现代服装开展阶段。三、我国古代妇女服装和梳装（一）古代妇女的服装1、汉魏时期已带有显着的女人化特色妇女服装向来是服装中改变较大的部分，我国妇女的分为礼衣和常服两种。上古三代，妇女服装同男人服装根本相同，而仅在资料和纹样上有差异。汉代妇女的礼衣是深衣，而常服则是上衣下裙。裙裳形制类似，而专称女子的下裳为裙，表明其时裙已带有显着的女人装修特色。魏晋南北朝时期，因为受少数民族服装的影响，妇女的服装由宽衣博带变为窄袖紧身，并继续开展了汉末以来的“上俭下丰”趋势，即上衣变得短小，而裙腰越来越高，加之下着厚底的重台履，突出体现了女人下体的长度，给人以细长之美感。2、唐代的女装比较开放 唐代的女装，首要由衫襦、裙、帔帛三件组成。唐初盛行窄袖衫襦和长裙，肩上披有类似长围巾的披帛。盛唐时，还盛行一种袒胸大袖衫襦，为贵族妇女的服装。其特色是不著内衣，裙腰高至乳房之上，以大带系结，然后袒露胸部。大袖衫襦的对襟，以纱罗等轻浮制品为面料。所谓“绮罗纤缕见肌肤”，正是对这种服装的真实写照。这与其时的思维开放有密切关系。唐代妇女以身形丰腴为美，因而服装也渐趋宽大。此外，其时妇女还盛行胡服和女着男装。 3、宋代的女装趋于保存 宋代妇女的服装，除北宋曾一度盛行大袖衫襦外，窄、瘦、长、奇就是这时妇女服装的首要特征。此时的衫襦款式较多，有圆领、交领、直领、对襟等，袖口窄小，下摆左右两边有较长的开气。总的来说，宋代妇女的服装渐趋保存，这与其时的社会状况和程朱理学思维的影响不无关系。 4、明代的女装以浓艳朴素为尚 明代妇女的服装，根本上沿用唐宋，但衣裙的长短各时略有不同。明初盛行窄袖衫襦、长裙、褙子，但礼衣仍要穿大袖衫。中期盛行大袖长衫襦，裙则变短。明末则又盛行窄袖长衫襦，这与崇尚南妓服装有关，尤以秦淮一带妓女的装束为四方所效法，其特色是以浓艳朴素为尚。
5、清代满、汉女装各有特色，并且相互影响 清代满族妇女的服饰，一般是穿旗袍，外罩马甲，穿高跟在脚心的花盆底鞋。汉族妇女有“男降女不降”之说，仍沿用明制。后期，满汉妇女装束相互影响，各自都有显着改变。清代妇女服装效法中心几经改变，乾隆时以姑苏为中心，嘉庆时以南京和扬州为中心，后又以上海为中心。辛亥革命后，服饰禁锢被打破，加之西洋服饰工艺的传入，妇女的服装才产生了新的改变。（二）古代妇女的梳装1、古代妇女的发式 古代妇女的梳装，包含发式、化妆和首饰三大部分。发式是人类最重要的装修方法之一，发式与服饰的和谐，能构成人物外表的整体美。我国古代发饰可分为三大类型：披发、结发、辫发。笄，即簪，早在新石器年代就已呈现，从那时起，人们已开端由披发到梳理。笄的用处有二：安发、固冠。应用于古代男人和妇女的发饰中。不仅如此，笄仍是古代妇女是否成年婚嫁的象征。上古三代，我国妇女的发式较为简单，饰物不多。秦汉以后，发饰日趋杂乱，从此，妇女的髻式就成为重要装修内容。历代闻名的髻式有堕马髻、包髻、九鬟望仙髻、双髻、同心髻、高髻、宝髻、花髻、大拉翅等等。2、古代妇女的化妆和首饰 妇女的根本化妆品为眉黛、粉、胭脂和花钿。眉黛是供画眉用的，妇女画眉见于记载始于春秋战国，《楚辞，大招》中有：“粉白黛黑施芗泽只”之句。只是古时女子画眉多拔去真眉，以所画假眉代之。黛的颜色除用黑外，还有绿色，古称翠眉。翠眉起于先秦，兴盛于南北朝。唐代开端盛行黑眉，这与杨贵妃的发起有关，所谓“一旦新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉”(《全唐诗》卷474徐凝《宫中曲》)。总归，古时女子画眉崇尚人工美，这与现代妇女崇尚自然美是不同的。古代的粉，开始是用米碾为粉制成，或加之以赤色，用以敷面。到夏商周时，才呈现了以铅为材料的白粉和以红蓝花、苏木等材料制作的胭脂。胭脂又称燕脂、焉支、燕支。古时把胭脂制成膏汁、粉类，还涂于纸或浸于丝绵，制成胭脂纸和胭脂绵，以便涂颊或用为唇脂。花钿，又称花子、媚子，一般用金箔、纸、鱼骨、蜻蜒翅膀制成各种形状的饰物，将其帖于额间、鬓角、两颊或嘴角。《木兰辞》“对镜贴花黄”中的“花黄”，古诗“眉间翠钿深”中的“翠钿”，均指的是花钿。古时妇女的首饰包含笄、钗、步摇、梳等。此外，还在耳、手、指上别离戴有饰物，别离称珥挡、钏镯、指环，但开始这些饰物的戴法和效果与现在不同。四、我国古代的帝王服装和官服我国古代帝王服装和官服可分两大类：一类是礼衣(也称法服)，用于祭祀和大典，后从中又分出祭服和朝服等小类；一类是公服(又称常服、从省服)，用于一般性的正式场合。
西周初年，帝王和官员都以冕服为礼衣，上衣下裳上绘有日、月、星、龙、山、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻的十二章纹饰，腰束革带，下穿舄。依身份和用处不同，冕服又分为六个等级，服色为上玄下纁。其时的公服是弁服，与冕服的差异是衣裳无章彩纹饰。此后，冕服作为正式的礼衣一向为历代沿用，直到清末。
汉代的朝服是冠服，头戴冠，穿深衣。等级差异在于：①不同身份的官员戴不同的冠，如文官戴进贤冠，武官戴豸冠，御史戴獬豸冠等。②冠梁的多少不同。③佩绶的颜色和织法不同。
魏晋南北朝时正式官服多沿用汉代的冠服，但也发生了一些改变，即帽和巾的盛行。巾到北周又开展为折上头(即后世的幞头)。隋唐时，帝王和官员的常服为圆领袍，戴幞头，穿长靿靴。等级差异在于：①品色衣，即以服装颜色差异等级。皇帝为黄龙袍，官员一九品别离以紫、绯、绿、青为等级的标志。②革带上饰物的材料不同，有玉、金、银、铁的不同。③章服，唐代官员进出宫门，必带鱼符，作为身份证明。品级不同鱼符袋饰不同。宋代的礼衣仍用冠冕，而一般公服是戴展脚幞头。辽、金、元的冠服多沿用汉族旧制，而在一般场合仍坚持根本民族特有的服制。辽金人多戴皮帽，元人戴盔式折边帽。明代的公服又沿用唐宋，只是官员戴乌纱帽，增加了以补服差异官阶的方法。
清代的冠服，根本上是用本民族的服装。皇帝用于祭祀的衮服，上绣有十二章斑纹，略存古制。夏戴凉帽，冬戴暖帽，上缀牛纬，顶饰顶珠，有殊功者，皇帝还赏以用孔雀毛做的花翎，从一翎到三翎不等。官服是带马蹄袖的圆领袍，挂朝珠，遇大典还要在官服上加披肩，也运用补服。等级差异除补子外，还有：①顶珠颜色、材料不同。②腰带的不同，皇室用黄带，宗室用红带，其他用石青或蓝色，带上所缀宝石、带扣也各不相同。③袍上蟒纹数不同，三品以上九蟒，四至六品八蟒，七至九品五蟒。 五、我国古代的履制 原始人是赤脚行走的。跟着人类的逐步文明，鞋也应运而生。上古三代时鞋就成为不可缺少的服饰品。古代的鞋有许多种类，其中首要的有以下几种：舄：《释名》曰：“复(双底)下曰舄。，”它是礼仪场合穿用的鞋，故为双底，以木制或注腊来防潮和保暖。草鞋称屦，帛制称履，麻制称鞋。其中屦、履、鞋穿用的较为遍及，所以曾先后成为各种鞋的通称，汉以前是屦，汉以后是履，宋以后是鞋。此外，还有屐，它是一种木底鞋。相传春秋时晋文公为留念介之推制成的。有平底和装齿两种。靴，古称鞾。《释名》曰：“鞾，跨也，两足各以一跨骑也。”皮制，有靿。它是草原民族适应游牧生活的鞋制。战国末年，赵武灵王胡服骑射，这种鞋制传入华夏。
