六三，系丈夫，失小子，随有求得。利居贞。《象》曰：“系丈夫”，志舍下也。
此句的意思为，保住丈夫，失去了孩子。只要去追求，就会有所得，凭着正确的策略会得到好处。《象》说，“系丈夫”，是肯于舍弃小孩子。虽然不能绝对舍弃同比自己差的人的联系，但是那些优于自己的人才是对自己更有意义的一个圈子。追随优于自己的人，才可以提高自己。但是这种追随一定要有纯正的动机，让愚蠢和虚伪的关系淡出视野，在发展与这些人的关系的时候，一定要保持一种身心的统一。
思考：没有一种信仰是永恒的，而阅读与思考是不变，快乐才是永恒，身心统一。愚蠢而虚伪的关系淡出视野。
九四，随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎？《象》曰：“随有获”，其义凶也。“有孚在道”，明功也。
此句的意思为，追求会有收获，但是正确的路也会有凶险。如果内心有诚，大道才会彰明，这哪里还有坏处？《象》说，“追求而有收获”，按道理也是有凶险的。但只要诚信于道，依旧可以表明功业。不论是追随人，还是被人追随，一定要先正己，要有正确的态度。如果是通过阿谀逢迎等不正当的手段追随，即使有收获，也只能是满足一时的虚荣心而已。以舍弃中正的原则为代价，图得表面的和谐，这样做是非常不可取的。安守本分，诚信待人是随人的前提。
思考：切断阿谀逢迎，做真实快乐的自己。
严子陵可以任意刺激光武帝和侯霸，是因为他们之间关系和谐，没有猜疑；但是，他也不愿意为了和朋友们在一起，就违背自己做人的原则，可见其品行高洁。
思考：真实真诚相待自己，品行高洁。
约翰，态度有助于创造运气，而机运就在你的选择之中。如果你有百分之五十一的时间做对了，那么你就会变成英雄。这是我关于幸运的最深体会。
思考：态度第一，运气不期而至，相信自己。
《蛊》①：元亨。利涉大川，先甲三日，后甲三日②。
《彖》曰：蛊，刚上而柔下③，巽而止④，蛊。蛊元亨，而天下治也。“利涉大川”，往有事也。“先甲三日，后甲三日”，终则有始，天行也。
《象》曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。
【注释】
①蛊：错误。卦象是巽下艮上，巽为风，艮为山。是风朝着山上吹，吹掉一些枯枝败叶，使山保持完美，比喻改正错误，使盛德常新。②甲：指“甲子”。甲的前面就是癸、壬、辛这三天干，甲的后面是乙、丙、丁三天干。先甲三日，后甲三日，再加上甲日，正好是七天：也就是辛日、壬日、癸日、甲日、乙日、丙日、丁日。这七天正好是有利的。③刚上而柔下：艮为山是阳刚的卦；巽为风是阴柔的卦。④巽：柔顺。止：艮为山，巍然不动，意味着止。
【译文】
蛊卦：事业会顺利，困难会得到克服，这符合“七日来复”的规律。《彖》说，蛊卦是艮卦为阳而居上，巽卦为阴而居下，柔顺而静止，这就是蛊卦。蛊卦能使事业顺利而天下得到治理。“利于克服困难”，向前就可以得到好处；“先甲三日，后甲三日”，是结束了又开始，这是自然规律。《象》说，山下有风吹来，就形成了蛊卦。君子看到这个卦象，就要唤醒民众，培养他们的品德。
【心解】
过去的传统、习俗和习惯，都或多或少地与今天的生活发生着联系。历史就是这样被创造的：一代又一代的人，在不断地修正着过去的同时，创造着新的生活。所以，每一代的人都面临着这样的双重任务：去除旧有的错误，创造新的生活。
过去的模式很容易被因循，因为这免去了懒惰者的思索。但是，它们常常会成为陷阱，使我们停滞不前。真正的有识之士，会在看似平静的生活中，发现属于过去时代的枯枝败叶。越是陈旧不堪，越是能激起有为之士的革新意识。革除衰败，才能有新时代的到来。
当然，在去蛊自新的过程中，会存在着很多的风险。所以，每走一步，都要经过慎重的思考，周密的布置，要有抵御各种风险的思想准备。抱怨是没有用的，我们需要的是脚踏实地的工作。治理不良的现状，不能手软，但同时也不宜采取过激的方式，要充分考虑各方的承受能力。
思考：
