我前后花了四个多月的时间，看完了《大军师司马懿之军师联盟》和《大军师司马懿之虎啸龙吟》，《军师联盟》共42集，《虎啸龙吟》共44集，两部共86集，每集45分钟左右。看完所有剧集，不得不感叹一句：这是我迄今为止看过的最棒的古装电视剧。无论从情节设计还是演员演技，都是令我叹为观止的。时间跨越五十多年，纵横捭阖几代君王，称得上是鸿篇巨制，人物刻画入木三分，栩栩如生，故事情节精巧紧凑，跌宕起伏。这部剧，见历史，看人心，察人情，小世界，却含着大天下。
论情。
这部剧中的情，是丰富的。君臣之情，如曹操和荀彧，曹丕和司马懿。世上的有一些情是随着历史的产生而存在，随着历史的消逝而灭亡。比如君臣之情。古代的伦理纲常中最重要的一部分就是君臣之礼。臣子忠诚于君王，不得有僭越之心，君王礼贤下士，人尽其才。曹操和荀彧，曹丕和司马懿，他们由朋友变成君臣，身份的转变在他们之间筑起了一道不可逾越的鸿沟。我会竭心尽力效忠于你，但是我亦会怕你，我们不再如以前那般随意，我自会惮你三分，我也会防你三分。所谓高处不胜寒，身居天下最高位，那必然要承受的是最大的孤独。荀彧是两难的，一方面因志向相投，立志共同奉养汉室，于是追随曹操多年，朋友情深，必定竭尽心力为其谋划，但另一方面，身为忠心不二的汉臣，倾尽全力在曹氏和汉室之间权衡。而面对曹操一步步走向更高的权力之位，司空、丞相、魏公、大王，仅一步之遥，荀彧大抵是不愿看到这一幕的。于是，看到曹操送来的空食盒，荀彧对一切已经了然于胸，道不同，则不相为谋。司马懿一路披荆斩棘扶保曹丕即位，虽也是为了保全全家，但也做到了对曹丕忠心耿耿。二人相知、相交，但在曹丕即位后两人的关系还是发生了微妙的变化，从此君臣之别，永远地横亘在二人中间。真心尤在。曹丕弥留之际，看到那个白衣书生向自己走来，何尝不是心心念念想要再见司马懿一面，何尝不是在追忆二人曾经的美好时光，那时，司马懿还是一介书生，曹丕也还只是五官中郎将，一切都还很真，一切都还没变。若说曹丕最后的真心给了谁，一个是郭照，另一个则当是司马懿。
朋友之情，仍如曹操和荀彧，曹丕和司马懿。剧中的朋友之情更多的是建立在相同的志趣之上，这同我们当今的朋友之交类似，可那时的志趣仿佛承担了更多，比如家国情怀、百姓民生、宫廷争斗，历史总是会对其赋予更多的意义。曹操和荀彧的友谊建立在相同的初心之上，即匡扶汉室，永为汉臣，虽然最后二人已经貌合神离，但这却成为了荀彧辅佐曹操多年而曹操信任荀彧的根源所在。曹丕和司马懿的情况则稍有不同，司马懿出于保全家人安全，而曹丕则想借司马懿之才智继承大统，一统天下。在这场征途之中，二人逐渐建立起深厚的友谊，虽然这份友谊架着两人无法逾越的身份的鸿沟，略微微妙，但正是这份微妙，让我们看到人心的复杂和隐藏在这复杂之后的难能可贵。
亲人之情，如司马一家。不得不说，看完这部剧让我颇为感慨的是，小孩的成长环境对其性格塑造的影响之大，甚至会直接影响孩子未来的人生走向。先说曹丕，在内心深处，曹丕其实一直都是一个孩子，一个缺乏父爱、渴望被父亲认可的孩子。虽然是嫡长子，名正言顺的王位继承人，但父亲曹操并不喜欢他，更喜欢小儿子曹植，大底是因为曹植才华横溢，与自己更为相似。为了培育曹植，不惜看到兄弟二人明争暗斗。曹丕在这场权力争斗中一次次受伤，非为权谋所伤，而是为父亲所伤，好像自己无论如何努力，都得不到父亲的认可。曹植在这场争斗中败北，事实上也证明他并不适合成为君王，不过是曹操的一厢情愿而已。而曹丕的才干最后其实也得到了曹操的肯定，王位交给了曹丕，论志向权谋，其实曹丕显然更像曹操。但是从小父爱的缺失，终至胸中苦闷的郁结，还是让他不幸英年早逝。历史仿佛惊人地重演，这一幕又发生在了曹丕的儿子曹叡身上。甄宓因为曹植的缘故不讨曹丕喜爱，并且两人因为政治斗争而结合，不过是这场斗争的棋子，缺乏感情基础。甄宓不受待见，她的儿子曹叡自然也得不到宠爱。曹叡更惨，不仅从小缺少父爱，还目睹自己最爱的母亲惨死在自己面前，为了活下去，还不得不对别的女人叩首叫娘，而这个娘还直接导致了自己娘亲的失宠。仇恨的种子早已经在曹丕心里生根发芽，以致后来一而再再而三要致郭照于死地。虽然让人可恨，但也觉得可怜。所谓万事万物有因必有果，有果必有因，他这样做的理由确实也让人觉得惋惜。可是从小在心中种下的恨太深，如何能够撼动得了。当曹丕着其母亲生前穿过的红装，躺在镜子前，看着镜子前的自己，就好像看见母亲了一样，他那缓缓流下的眼泪又让人不由地疼惜。曹叡其实也还是个孩子，不过他比他父亲曹丕更惨，不仅得不到父爱，也失去了母爱，但最终的结果都是一样，多年怨愤郁结心中，以至正当盛年，却撒手人寰。反观司马一家，那就成了鲜明的对比。妻贤子孝，和乐融融，司马懿为救父亲，不惜出仕，来到朝堂这个风云诡谲的地方，并且陷入太子之争，之后为了保全家人，更是多次出生入死，力挽狂澜，司马孚为了帮助二哥司马懿，为家庭出一份力，也甘愿入朝为官。司马师和司马昭二人兄弟情深自不必不说，司马懿和张春华夫妻情深自然也不必说，就算是后来嫁入司马家的柏灵筠，也最终和一家人相处融洽。家族和亲情的力量，总能激发一个人越来越大的潜能，司马懿即是最好的代表。反之，家庭的不幸，则有可能导致罪恶的深渊，最后不仅吞噬身边人的生命，也葬送了自己的性命。
爱人之情，如司马孚对郭照，郭照对曹丕，汲布对张春华。爱情是那么绚烂，可是又是那样易于枯萎。爱情，还有很多的一厢情愿和身不由己。如司马孚痴情男儿，一生钟情于郭照，而郭照芳心却早已许给曹丕。但他没有放弃，这一生，他都在用他自己的方式守护着自己的心上人。当郭照被关进大理寺监狱，他就在牢门外坐着，他就想那样陪着她，虽然救不了她，但是这样陪着她，或许她就不会害怕，仅仅是这样，就够了。郭照和曹丕算地是两情相悦，两人最终结合在一起，而曹丕还将郭照立为皇后，成为这个朝代唯一一个能与他并肩而坐的女人。另一个痴情男儿，就是汲布。汲布也是为了心上人张春华一直在默默守护着，虽然从来没有表明过心迹，但是却在用行动为之付出。后来汲布为司马懿培养死士估计在很大程度上也有张春华的缘故，为了春华的幸福，所以要保全春华的丈夫甚至她一家的安全。历史激荡，真相总是残酷的，苍凉而温暖的爱情更加令人动容。
论志。
曹操、刘备、曹丕是一统天下的志，杨修、钟会是一展才华的志。相对于现代人的志，历史人物的志仿佛丰富了很多，难怪为何要读史，以史为鉴，看见那个曾经丰富的自己。曹操亲见汉室羸弱，于是自己励精图治，一步步变大变强，想要统一天下，结束战乱。但在这个过程中，我想曹操是两难的，一方面汉室衰弱，取而代之其实不是难事，但另一方面，奈何人言可畏，又怕被后世口诛笔伐，因此迟迟不敢有所行动。但其统一天下的志向没变，这一点是令人敬佩的。刘备的志向是兴复汉室，克复中原。或许刘备也是一心想要一统天下，统领中原，但是得找一个令人信服且让人能死心塌地追随他的旗号，所以变成了兴复汉室，还于旧都。但就这一点，我想曹操更加坦率。曹丕继承王位，最后称帝，当然也就继承了父亲的遗志，而这志向里面其实含着家族的荣耀：我必须守住老祖宗打下来的江山，可不能把这江山毁在了自己的手里。一袭白衣，风度翩翩，那是杨修和钟会留给我最美好的印象，那个时代的读书人大都一心想要进入朝堂，发挥自己的聪明才干，建立功业，流芳百世，如杨修，如钟会等。杨修才高八斗，但却自恃聪明，聪明反被聪明误，最后憾然离世。钟会，那个意气风发的书生形象曾经给我留下了很深的印象，而最后那个为达目的不择手段、杀人不眨眼的钟会却让我感到惊恐进而不由得叹息。初心难保，在这凶险的人世，不知有多少人迷失了心智，离开的终难以找到回来的路。
论心。
此心，乃人心的心。我想看看司马懿的心。依依东望，望的是什么。最初，依依东望，望的就是“毕其一生的抱负、荣耀和最大的成就”，然后，年轻的司马懿望着老年的司马懿，“依依东望，望的不是成就，而是毕其一生，是时间”，望是一生，是时间，那就是活着，只要活着。当年杨修被斩首前，最后对司马懿说了一番话，“你我最大的区别在于你能忍而我不能，我在那边等着你，若你能忍到最后，过来告诉我，那时走与此时走，有什么分别”，杨修才华过人，却恃才傲物，成为了政治的牺牲品，司马懿若当时攻入城内杀掉诸葛亮，赢得了万世功名，但是随后便会被宗亲杀掉，功名换来了，却会失去自己甚至全家的性命，那和杨修有何区别。他明白，活着才是王道。最后，依依东望，望的是人心。这个人心，不仅是周围人的心，要猜透周围人的心，并且因势利导之，并未自己所用。这个人心，更重要的是懂得自己的心，并且顺从自己的心而行动并活着，这才是人最应当期盼的，是司马懿最期待的。不再是别人的手中刀，而是自己的执剑人，这，才是毕其一生，司马懿所追求的。而幸运的是，司马懿最终做到了。高平陵之变，他变成了执剑人，利剑出鞘，向天一挥，曾经不在，此刻，一切归一与他司马仲达。最后的他，终于不用再苟延残喘，不用再做别人手中的棋子和利剑，他成了自己的棋手和执剑人，而天下都在他的手中。
一部剧，看历史变迁，宦海浮沉，看人生百态，世态炎凉。不管是正史、野史，诗歌、小说，亦或是电影、电视，这世上，总有一些人在思考着，并且将其记录下来，呈现出来，并描绘给众人看。或带来视听的享受，或引起情感的相通，或给人以启发。人在思考，历史前进的脚步就不会停下。而在前进的过程中，我们一步步地摸索和试探，最终，见人，见己，见天下。
这部剧，给我的感受太多，聊写几句，以做纪念。
