我是抱着少许猎奇心里来看《黄金时代》的，对王小波了解甚少，好像大家评价都很不错。让我记住这个人的，不记得是哪里看过一句话“人在无端微笑时，不是百无聊赖，就是痛苦难当——王小波”当时，我正因感情受挫，天天被伤痛袭击，却在那心痛难当的时刻情不自禁微笑。倘若不是亲身经历，我绝读不懂这句话的含义，偶遇便直达心底。当时暗暗记住了，回头一定读王小波。
时隔一两个月，不知道在哪里碰到一篇刘心武回忆王小波的文章，说起刘心武，我对此人一无所知。认识他是因为初一还是初二时候，我十二三岁，看《百家讲坛》也是机缘巧合，我一般不看这种节目，可能实在没有频道看了。也就看了三十分钟，他在讲秦可卿之谜，讲到清朝的一些历史，我当时真是入迷，书中一点点的线索，棺木，判词等就让他挖出这么多。就燃起了对文化人的崇拜和向往。我那个时候，天真的以为，书读得多了，自然就会出口如云了。心下暗暗发誓，我也要读很多的书，仿佛，它们是漂亮的衣裳，可以让我更美更自信一样。于是，我的第一本正儿八经看的书是《红楼梦》，此处应有哭笑不得的表情，我想说，妈的，我根本不知道这本书讲的啥，人名也记得不全，啥都看不懂。可是，强撑着看到最后一页，搁置一边的时候，我以为我一辈子也不会爱上这本书的。天晓得，现在，在我心里，地位最高，最神的著作便是《红楼梦》。常常觉得，曹雪芹绝对是苍天派来完成这部奇书的，此非常人能为之。
和刘心武的渊源至此，算是我读书领入门的师父吧。再就没什么了，可是他的名字我记着了。其实，到今天，我才领悟，当时真正吸引我的应该是那种深入思考的能力，那种在汪洋书海中寻着一点蛛丝马迹还原真相的耐心和专注。今看到他追忆的王小波，他说，那天他懒散的发现一家小书店，懒散的在花花绿绿的小书中看到一本《黄金时代》，拿起来读了一页，便停不下来。一气呵成读完，荡气回肠。寻觅作者，引为至交。我懂他的感受，书籍和电视明星不一样，你无须看了一个明星的作品就必须挖他这个人，可是作者，却是洞察者，用他熠熠的光彩吸引读者探寻作者本身。所以有看人如看一本书，却没听过看人像看一部电影。书是静的，是观察的结晶，是内敛不以讨喜为目的。电影电视是喧闹的，被人指挥的按着观众需求生产的。我也就把小波引为我要看的。在这里，深感朋友圈效应，怪不得微商如此火爆，靠的不也就是对朋友的信任？
不过，我也没有翻王小波的书。主要因为，手边有书还没看完。我是一个有轻微强迫症的人，一本书不看完，就不去看另一本书。以至于，前年有两三个月还是半年，我一本书都没看。只因为，手边正在看的书提不起我的兴趣，每次翻开一页，都会转移注意力玩儿其他去了，既然没有完成，怎么打开另一本呢？耽搁着，一本书都没看。前两天看到朋友圈有人晒王小波的书，又想起这个人来。
前天，我终是在地铁和我的猪窝里，读完了他的《黄金时代》。我一向不太看电子书，传统纸张的翻阅带给我一种电子书没有的小欢喜。打开一本书，心静了。电子书则没有。然而，如今都市的无规律作息，让我悲哀地发现，若是不看电子书，只能让大把零碎的时光，像手中的水一样，哗啦啦地漏光。于是，用这点时间做些什么，也能安慰自己，也是多拥抱一下易逝的光阴。
一直，对《黄金时代》的印象就是很多性描写。因为，记忆里，不知道哪里零零碎碎看的小信息，整体给我留的这样印象。
第一章翻开，是大刺刺地，浑浑地。上来就讨论破鞋的问题和无需证明非破鞋的观点。这个为什么不能证明女主不是破鞋的理论在我看来也是新奇的。以我常人角度，想的是要证明别人说的时间地点两个人根本不在一起，都分别在哪里，有谁能证明。人家王小波却说只有证明：１、陈清扬是处女；２、我是天阉之人，没有性交能力。这两点都不容易，所以还是别费那事了。倒让我耳目一新，原来可以化繁为简到这样。也想到，所谓欲加之罪何患无辞？人们总是要有所消遣，你要急赤白赖的被他们挑逗起来，才是中了他们的道。不如不争不辩，给自己留个无欲无求的清净。第一章还没有十分地吸引我，不过这种诡辩，算是诡辩吗？到让我看到作者的诙谐，有趣地读下去。
第二章有一段话，是吸引我读完全书的根本“那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。”这段话我读了又读，默诵又默诵，只觉口齿清爽，像谷风，像是雨后的花蕾，一切都是新的，亮的。却又隐隐体会着点哀伤，想要抓住青春却又不得地无奈。
后面多数就是大家常说的性描写了，间杂着一些感悟了。我就写这本书整体给我的感受。看的时候，真觉得全书洋溢着青春，洋溢着无处释放的荷尔蒙，让人欢快敞亮，确实是一读到底然后回头回味前面这段我很喜欢的话，想起一首我很喜欢的诗《白头吟》的一句“此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。”这是我对这首诗人生方向的感受。
另外，社会方面，在那个年代的作家里，哪个作家的笔下没有这社会大网的束缚?不禁让我思考，我以为对的就是对的吗？别人以为对的就是对的吗？那是一个社会都以颠倒黑白为正常地时代。为国家卖了命的老兵因为国民党的身份，就被一群手无寸铁靠他们保护的百姓唾沫星骂死，臭鸡蛋砸死。最重要那些人觉得自己是对的！在我很小时候，也一直以为国民党都是坏人，坚定不移。可是，原来我知道的都是别人宣传的，需要我们接受的。学会不全盘接纳，怀疑中吸收，真是一种令人称奇的能力。国外有个电影《楚门的世界》在我看来，探讨的也是这样的问题。肥皂剧主人公，楚门一直活在一个虚假的世界，最终，知道真相的他拼尽全力冲了出来。主人公冲了出来，是因为它的虚假世界是看的到的，有顶的，那我们呢？想的多了，感觉三观都不保。屈原说“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。”跳江结束一生。活在小说中的风流才子，现实生活中怀才不遇的唐伯虎说“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”倒是领悟了些庄子人生如梦，梦如人生。可惜，多数才人生前不被赏识，死后才多赞誉。无论是出世学说还是入世学说，都会在行动上对一个人的发展有强烈的指导意义。二者也可混用。
不论是什么样的三观，互相都没有可评可点的吧。这也是大家文学作品中的情怀。他们如实述说，不做点评之语，人生浩瀚如海，每一个生命都有他不同的轨迹。最后大量的人趋于统一，并对另一批努力活成自己的人强烈抨击，应该是被社会给阉了的牛吧。他们有的是怜悯同情，局外人的眼光看身旁的故事，局中人的角度嬉笑的，不那么刺激地描绘出生活的荒诞。是《黄金时代》给我的感触。
这本书，我还有很多看不懂的地方。经年之后，再来翻。
