前几天看了一部印度的电影《起跑线》，讲述的是拉吉一家为了女儿上学的崎岖之路。
从底层起来的拉吉和妻子米塔经营着服装店，收入可观，算是社会中的中产阶级了。为了给女儿皮雅创造良好的教育环境，夫妻俩想尽各种办法，无法如愿。
他们先是搬富人区，溶不入富人区，拿不到好学校的入校券。然后又搬贫民窟假扮穷人，以获得学校留给穷人那25%的名额。为了帮他凑够报名费，贫民的邻居不惜拿生命去碰瓷，以获得赔偿来帮助拉吉。
我国亦不乏这样的例子，史上有名的孟母三迁，可能是历史上最早的追索学区房的实例了。不过当时是为了学习的环境，现在大多是为了进学校的名额而已。对教育的重视则始终是一致的。
电影表现出来的理念和我们现今的教育理念一致，不能让孩子输在起跑线上。为了孩子买房搬家，排队找关系。各种努力去争最好的资源最好的教育，以期将来能拥有更好的生活。
影片同时展示了贫富差距下，穷人与富人的对立与冲击，揭露教育制度的不公平。最终拉吉和米塔放弃了来之不易的学校名额，将皮雅转回了公立学校。他们最终选择了维持诚信与公正的理念。
教育这个敏感的话题，不管在印度，还是在中国，即使都是倡导的平等公平公正的社会，依然有着暗地里的潜规则，资源的分配因此而有差异便是自然而然的事情了。
在貌似平等的条件制约下，依然隐藏着看似公平的不公，以及对貌似的公平、平等的嘲讽与真正的期望！
而自由、平等、公正、法治正是我国社会主义核心价值观在社会层面的价值取向。
平等指的是公民在法律面前一律平等，在法律保障下，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。现代的平等包括了政治上的权利及资源方面的平等，也包括社会机会与能力的平等。
可能在不同的社会面貌下有不同的内容，但它起码应该表现在基础的社会福利，最基本的社会资源的同等权利，以及人格与人权应有的发声与表达的权利。
老子在《道德经》中就曾提到，“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”他表达了万物皆平等的理念，天地对于自然万物是同等对待的，圣人对于百姓，就像天地对万物一样一视同仁，没有偏爱与偏颇。是一种平等大爱的观念，在平等的基础上，每个人都有自由的意志。
有人说男女平等的观念，就是由老子的这种万物皆平等的思想引申而来，他是最初的倡导者。经过了无数朝代的迭更和无数革命志士的抗争，以及当今社会的大力宣传与倡导，妇女地位得到了明显提高。其遭受的不平等待遇和歧视也在减少，但是还是存在，特别是偏远地区实际上并没有太大的改善的。未来仍需多方努力，美好的愿望方能达成。
现实生活中，不可能会有真正的平等，贫富的差距、文化的差异、地域的限制、等等种种构成了现实中的不平等。生而平等只是个臆想中的概念，不知道这地球穷尽能不能达到这种状态了。因了这不平等的存在，平等的追求就成了若干年来无数先烈前躯的孜孜以求，并将一直延续下去。
公平是指处理事情合情合理，不偏袒某一方或某一个人，即参与社会合作的每个人承担着他应承担的责任，得到他应得的利益。立根在法上，是法的一种最基本的存在的价值。要按照相同的原则分配公共资源和权利，有同样的原则处理事物评价事物。是建立在有法可依的基础之上。
如同我们在行路中，经常会遇到有人闯红灯。还不少，现在突出的就是外卖人员了，红灯亮起时总有外卖小哥飞速穿梭车流之间，不免为之捏一把冷汗。
前几年因此引发的交通事故，偏重人情偏向弱者，司机不管有无责任，似乎都有连带赔偿责任。而现在在法规保障下，如机动车无过错则不需要承担任何赔偿与责任。大家平等的存在，这就是公平的体现。
如果在执法过程中掺杂了个人情感，容许了“仁”的存在，慈悲心肠一旦泛滥，可能就为公平披上了一层朦胧的外衣，使得法外无外乎人情，后续会发展成什么样，就无从把握。有法可依使这种公平有了一个全方位的依傍。
公正，从图示中可以看出，公正是一种美好的理想状态的存在，应该是追求平等的终极的形式了。是平等和公平的最终的完美体现。
公正通过法制建设来维护和保障公民的基本权益，是实现自由平等、公平正义的制度保证。“在公共事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。”（拿破仑语）
自宋以来，包拯以刚正无私的清官形象，誉名中外，为无数人景仰。他的三口铜铡为人所周知，“龙头铡斩皇亲国戚，虎头铡斩贪官污吏，狗头铡斩市井刁民。”流传至今的正是他的公正无私，心中无家无君，唯有钢律铁法。
（其实由用的铡刀也可看出，再公正的人还是有着时代固有的偏见的，居高者连用个刑都与众不同，要用龙头铡虎头铡才行。而平民就低贱得连送个死也只配用狗头铡么？）
老子又云，“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。”这种“天无私，故均；人多私，故不均”揭示了人性的弱点，不可能人人都有圣人的无私与觉悟，在实际中当以公正法规相辅助，以促使有余补不足的达成。
韩非认为：“私义行则乱，公义行则治，故公私有分。”强调要保持公心才能进行良性治理，公私混淆容易造成混乱的局面。我国古代先贤们在传统文化中，都明确了公正与私行对立是公正观的基本准则。
“自由和平等都是空洞的原则，唯有公正才是真正有益于人类的原则。在这个原则之下，弱者将得到必不可少的保护和仁慈。”由来没有真正的自由和平等，阿密埃尔的这句话应该是对上图的完美诠释了。
平等、公平和正义是源于人们的良知与理性的最美好的期望，因而促使着人类和社会不断的进步与发展，与我们的日常生活与国家大事都有莫大的关系。平等、公平和正义更是如今社会的一致追求的目标，是人类社会的共同价值的最终体现。
道阻且长，行则将至，行而不辍，未来可期。我们期待着，开篇影片中所看到的情景不会再重现；我们期待着，与平等、公平、公正同行的更美好的明天！
