想起周华健的那首歌：“春去春会来，花谢花会再开，只要你愿意，只要你愿意，让梦划向你的心海……”
春夏秋冬四季的更迭，花开花谢的自然规律，这不是我们能够扭转的。
然而，我们可以“不以物喜，不以己悲”，无论世事沧桑如何变化，无论别人对我们的评价如何。
我们仍然可以活出一份超然脱俗的心情。
1:人奉我不喜，人辱我不怒
经典原文：
我贵而人奉之，奉此峨冠大带也，我贱而人悔之，侮此布衣草履也。然则原非奉我，我胡为喜？原非侮我，我胡为怒！
译文：
我有权有势人们就奉承了，这实际上是在奉承我的官位官服；我贫穷低贱人们就轻视我，是轻视我的布衣草鞋。
既然如此，这些人原本不是奉承我，我为什么要高兴？原本不是轻视我，我为什么要生气呢？
感悟智慧：
人生在世，活着无非想追求自己的幸福。
到底什么才是真正的幸福呢？
幸福的人生不光要有富裕的物质，还要有富足的精神。
幸福没有标准，也没有尽头，有了幸福还想追求更高层次的幸福，所以说幸福只是人们追求和向往的一个境界。
人人都渴望幸福，追求幸福，但是人们往往忽略了，幸福其实只是点点滴滴的，活在当下的心灵感受。
一个人不论物质生活是充实，还是贫乏，只要内心安详，就是过着幸福的生活。
反之，不管是高官厚爵，还是锦衣玉食。如果内心紊乱不安，这种生活无异于是一种煎熬，更谈不上幸福。
一个人之所以幸福，一定是先有了安详、宁静的心，才能够感受生命，享受人生的乐趣。
《左传》上有一个诸侯楚武王对他的太太说：“余心荡。”
意思是，我最近心烦意乱，安定不下来，非常烦闷。
他太太说：“王心荡，王禄尽矣。”
大王既然内心失去了安详，你所拥有的一切也会随之丧失了。
果然没过多久，楚武王就去世了。
所以说，如果一个人心情烦躁不安，也就没有幸福可言，人若能生活在安详的心态里，就拥有了永不枯竭的幸福源泉，幸福也会永远追随你。
世事沧桑变化，世上千年如走马，而人生不过百年，转眼即逝。
如果我们这一生能够，大彻大悟，以超然的态度对待卑微贫贱和荣华富贵；看淡人情冷暖和世态炎凉，那么一定能够活得潇洒自在。
唐宋八大家之一，苏东坡一生都具有“万象皆空幻，达人须达观”的旷达胸怀。
苏东坡的一生，既是一个率真的诗人，又是一个秉直的官员。
他因为心直口快，一生多次被贬，“乌台诗案”后，他人生遭遇重重打击，仍然快乐生活！
这与他身体力行的“无故加之而不怒，猝然当之而不惊”的生存哲学分不开，没有“一蓑烟雨任平生”的豁达，又怎能有“也无风雨也无晴”的境界？
虽然他厌倦政治，但是人生并没有颓废。他一边寄情山水，一边冷静思考，终得了悟，并更加热爱生命，享受人生。
著名的《前后赤壁赋》、《念奴娇.赤壁怀古》等诗词就是在这个时候写成的。
“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
林语堂先生曾评价苏东坡：“一生是载歌载舞，深得真乐，忧患来临，一笑置之。”
不论是顺境还是困境，他都有一颗蓬勃的诗心，无论生活待他如何，他仍待生活如故，这种超凡脱俗的诗意人生，难道不是我们每个人所向往的吗？
“人生就算再失意，也要多为自己保留一份天真。”
深以为然。
诗意的生活既不是上天的恩赐，也不是你辛苦打拼就能换来的。
它就在于你心中有天地，眼中有大山，灵魂中有向善的追寻，性情里留一份无拘无束的童真。只要你拥有这么一颗诗意的心，你便可以着手创造属于你的诗意的人生。
人生是一段艰辛的跋涉，复杂多变，坎坷曲折。
人生绝不只是绿叶簇拥的红花，更多的是荆棘丛中无人问津的杂草；也不只是秋春华秋实的满足，更多的是经受酷暑寒冬的洗礼。
风雨人生，坎坎坷坷。只有从容地迎接命运的挑战，诸多人生的难题，才能有圆满的答案。
从容，既是一种坦然，也是对生命的一种珍惜。
一个健康、淡定的心态；一份阳光、自信的的心情，就如沙漠里的一口甘泉，足以燃起人们求生的欲望，给人们以必胜的信念，并能带给人生意想不到的成功和喜悦。
3：精彩典故：世态炎凉
王安石为宋朝宰相时，他举荐与他意见相合的吕惠卿为官。
司马光写信给王安石说：“阿谀奉承的人，他们说的话听起来很耳顺，一旦失去权势，他们必然会卖主求荣。”
王安石不以为然。
后来王安石新法推行不顺，失去权势，果然不出司马光所料，吕惠卿故意把王安石私下信件透露给皇帝，让皇帝对王安石不再信任。
当别人显贵的时候就巴结奉承他，当别人有难的时候就落井下石，跟着大家一起打击他，其实说到底像吕惠聊这种人巴结奉承的不过是权势。
而王安石并没有，因为吕惠卿对他前后态度的不同，改变自己的人生态度。
看穿了这一点，当别人恭维自己的时候，也就不必过于高兴，当别人由于自己贫寒而轻视自己时，也不必过于在意。
战国四公子之一的孟尝君被罢免了相位之后，门下的食客纷纷离他而去。
孟尝君感叹自己一生好客，对待门下的食客也没有不周的地方。
为什么，现在他们看他罢免却纷纷离他而去？
孟尝君对冯谖说：“如果再让我见到他们，我必然唾其面侮辱他们。
冯谖劝解孟尝君：这也是一种自然现象，就好比早上纷纷上集市的人，晚上又匆匆离开。
这是因为，早上他们上集市能得到想要的东西，晚上集市已经没有他们想要得到的东西了。
这并不是他们对集市本身，有什么厌恶和喜欢的感情。
您失去相位，他们已经得不到想要的东西，自然都离你而去。
孟尝君听了这番话才幡然醒悟，从此待客如故。
像王安石，冯源这样的人，之所以想的通透，是因为他们把事物看得明白。
万事万物自有其真理，找到了事物的根源也就没有了烦恼。
正如《幽窗小记》里所说：“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天空云卷云舒。”
