《传习录》精读——以当代视角看心学《卷上·陆澄录》08

【原文】:

〔8〕“义理无定在,无穷尽。吾与子言,不可以少有所得,而遂谓止此也。再言之十年,二十年,五十年,未有止也”。

他日又曰:“圣如尧舜,然尧舜之上,善无尽。恶如桀纣,然桀纣之下,恶无尽。使桀纣未死,恶宁止此乎?使善有尽时,文王何以“望道而未之见””?


【译文】:

先生说:“道德公理没有一定的标准,也没有尽头。我与之间的讲述,不可以因稍有所获,便认为只有这些了。再交流十年,二十年,五十年,也不会停止。”

另一天先生又说:“圣人譬如尧舜,在尧舜之上,善也没有尽头。恶如桀纣,在桀纣之下,恶也没有尽头。如果说桀纣未死,就没有更恶的事了吗?若善有尽头,周文王为何说‘看见了道却像未看见’?”


【详解】:

本段是陆澄给第七段稍作补充,记录阳明先生的观点。善,无尽头。恶,亦无尽头。

不可以稍微做一些善事,就认为足够了。也不可以稍微做一些恶事,便认为无伤大雅。



原文摘自国学梦网站(http://www.guoxuemeng.com);译文为结合《传习录》叶圣陶点校版翻译。

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