“一路上钗光髻影，燕语莺声，无论其为环肥燕瘦，纤长娇小，只看她酥胸微挺，双乳高耸，没有不肥突突活跃跃的地，在她那薄薄的新装里，一起一伏的颤动着，这真是都市文明，值得我们的赞许。”
这番话是一位名叫裘景周的医生在民国二十二年（1933年）游玩西湖时所写，在那个极为保守的年代，如此描绘女性身体可谓前卫又大胆，殊不知，当时正值一场特殊运动的兴起，也是国人思想意识进入新阶段的开端，正是民国“天乳运动”。
与千百年来女子缠足的陋习一样，束胸这种陋习也极为普遍，即便缠足陋习在20世纪初被废除后，束胸却在20年代的广州变得极为盛行，无论是传统女性还是女学生、女职员这般时代先进女性都纷纷相仿束胸、自寻痛苦。
源于此，广州率先掀起了“天乳运动”，旨在呼吁妇女解放胸部，以“天乳”为自然之美。
在现代人看来，摒弃束胸最大的好处自然是对女性身体健康的保护，可如果将“天乳运动”单纯看作是一场女性健康保卫战就大错特错了。
刚刚摆脱封建王朝阴影的民国，人们的思想意识尚处于摇摆不定的状态，“新”与“旧”之间的极限拉扯注定了这个阶段的人们一方面坚守着传统、一方面追寻着全新的理念。
有关于“天乳运动”的兴起缘由，看似简单、实则复杂，是探究民国人抗争心理的绝佳视角。
先来看看民国初期女性束胸的复杂缘由。
民国七年（1918年）夏，上海市议员江确生致函江苏省公署：“妇女现流行一种淫妖之衣服，实为不成体统，不堪寓目者。女衫手臂则露出1尺左右，女裤则吊高至1尺有余，及至暑天，内则穿粉红洋纱背心，而外罩以有眼纱之纱衫，几至肌肉尽露。”
民国九年（1920年），上海政府发布布告，禁止“一切所穿衣服或故为短小袒臂露胫或摹仿异式不伦不类，并称其“招摇过市恬不为怪，时髦争夸，成何体统。”“故意奇装异服以致袒臂、露胫者，准其立即逮案，照章惩办。”照此公告，女子只要穿着低胸露乳、裸露胳膊、小腿的服装，就将面临逮捕入狱之灾。
野火烧不尽，春风吹又生，此时的中国已经沐浴着“西风东渐”思潮，西方、东洋的开放观念进入，以女性胸乳的裸露、内衣的解放为攻击对象的“万恶淫为首”的老调重弹，又有多少市场？
江议员之流的斥责、辱骂，政府当局的禁令，虽然也曾发布、执行，但是解放了的女性胸乳与女性内衣，又岂甘被束缚、禁锢？倒是随之而来的一场轰轰烈烈的天乳运动，让女性扔掉了束缚胸乳发育的束奶帕。
